重讀中日建交公報，這個開篇使用的成語，讓人覺得後背發涼

正式建交什麼意思

據統計，我國古代流傳下來的成語、歇後語等，大概有2萬多個。讓外國人驚歎的是，這些四個字為主的成語幾乎都有出處，有些還能追溯到是誰說的、想要表達什麼意思，透過一個成語就能瞭解一段歷史。

大部分成語雖然流傳了上千年，但仍保留著本意。比如常見的“投鞭斷流”是將前秦苻堅的人馬眾多，兵力強大，現在也還是如此；而“草木皆兵”原意是前秦苻堅打了敗陣，誤以為山上的草木都是敵兵，說明人在驚慌時疑神疑鬼，現在用這個成語，也是這個意思。

但也有一些成語，逐漸失去了本意，而被賦予了新的含義。其中讓人誤解最大的成語是“一衣帶水”，現在的人把它理解為“雖有江河湖海相隔，但距離不遠，能夠交往”，但如果查一下它的出處，就會發現醉翁之意不在酒。

“一衣帶水”出自《南史·陳紀下》，主角是隋朝開國皇帝楊堅。他取代北周後，實行了一系列富國強兵的政策，國力大漲，於是謀劃著消滅南陳，一統宇內。南朝的皇帝明知隋文帝楊堅磨刀霍霍，卻想著有長江天險在，自己可以高枕無憂地享樂。

為了攻下南陳，隋文帝楊堅採取了僕射（官職，相對於宰相）高熲的計謀，即不間斷地襲擾南陳，一方面透過武力威脅，讓南陳不得不時刻保持軍備，荒廢農耕；另一方面派奸細潛入南陳，縱火焚燒南陳的糧倉。

經過七年的準備，南陳被弄得筋疲力盡，財力被大大削弱。於是，隋文帝楊堅下達伐陳的命令，發兵五十萬渡江南下，直撲南陳的都城建康（今南京）。在隋朝大軍出發時，隋文帝楊堅對僕射高熲說：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”翻譯過來，就是“我楊堅是天下百姓的父母官，怎麼能因為長江阻擋，就不去解救南陳的百姓了呢？”意外之下，就是必定要消滅南陳。

從完整的歷史來看，“一衣帶水”的核心意思，不是“距離近，可交流”，而是要置對方於死地，這種目標是既定的，絕不能因為江河險要或阻隔就放棄。

上世紀七十年代，中國和日本正式建交，實現關係正常化。在《中日聯合宣告》中，第一句話就是“中日兩國是一衣帶水的鄰邦”，如果擺在歷史的語境中，隋文帝楊堅和南陳的關係就是“一衣帶水”，結果卻是有你無我。

感謝您的閱讀，如果覺得本篇文章對你來說有幫助的話，別忘了點贊、評論、轉發和收藏哦