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鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

由 懷冰先生 發表于 人文2021-06-23

簡介《象辭》說:本卦下卦為艮,艮為山,上卦為兌,兌為澤,山中有澤,山氣水息,互相感應,是鹹卦的卦象

第三十一卦預示什麼

鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

鹹。

亨,利貞。取女吉。象曰:山上有澤,鹹。君子以虛受人。

鹹卦:通達,吉利的貞卜。娶女,吉利。

《象辭》說:本卦下卦為艮,艮為山,上卦為兌,兌為澤,山中有澤,山氣水息,互相感應,是鹹卦的卦象。君子觀此卦象,取法於深邃的山谷,深廣的大澤,從而虛懷若谷,以謙虛的態度,接受他人的教益。

《彖》曰:鹹,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說,男下女,是以“亨利貞,取女吉”也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。

《彖》中所說的大致意思是:鹹,是感的意思。兌卦為柔在上,艮卦為剛在下,這一柔一剛,相互感應,就可達到彼此相親的目的。上卦兌代表悅,下卦艮代表止,像男人跑到女人身邊停下來,主動求愛一樣,從而感到喜悅。這樣是亨通、吉祥的事,但是要堅守正道。天和地相互感應,可以使萬物產生變化。賢能之人以人心感化人心,就能使天下出現和平。觀察天下有關感的內容,都是天下萬物真情的表現

初六。

鹹其拇。象曰:鹹其拇,志在外也。

初六:傷其大腳趾。

《象辭》說:大腳趾在動,說明其志在於出行。

鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

六二。

鹹其腓,兇,居吉。象曰:雖兇居吉,順不害也。

六二:傷其腿肚子,這是凶兆。小腿負傷,不宜出門,安居不動,自然平安。

《象辭》說:雖遇凶兆,但安居不動,則可以轉兇為吉。順從貞卜之象可以避免災害。

鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

九三。

鹹其股,執其隨,往吝。象曰:鹹其股,亦不處也。志在隨人,所執下也。

九三:傷其股,並傷及股下之肉。帶傷出行,定遭災難。

《象辭》說:挪動其大腿說明他不安所處。但是其志向不過是追隨他人,可見他所持的主張也卑下,不足取。

鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

九四。

貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。象曰:貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。

九四:貞卜吉利,無所悔恨。紛沓往來,朋友們都順從你的意旨。

《象辭》說:貞正,吉利,無所悔恨,因為沒有蒙受損害。雖然有幾個朋友紛沓往來,但還是要耗費不少心思。

鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

九五。

鹹其脢,無悔。象曰:鹹其脢,志末也。

九五:傷其背肉,但沒有災禍。

《象辭》說:聳動其背,作出揹負重物的反應,看來其志在卑微之事。

鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

上六。

鹹其輔,頰,舌。象曰:鹹其輔頰舌,滕口說也。

上六:傷其腮幫、臉頰、舌頭。

《象辭》說:傷其腮幫、臉頰、舌頭,這是翻騰口說招引的災禍。

鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

傳統解卦

這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。

大象:

少男在少女之下,彼此感應,象徵新婚,兩性交感。

運勢:

如意吉祥,但勿為不正當感情而意亂情迷。

事業:

和為貴,和則萬事興,務以誠感人,以誠待人。廣泛交往朋友,謙虛禮讓。樹立大志向,堅持主見,不可盲目隨大流。不利時應安居待機,不可妄動強求。

經商:

有利可圖。但應以純正之心,以誠待人,加強合作。市場若不景氣,決不可妄動,不可強求,而應靜待發展,虛心聽取不同意見。

求名:

志向應宏大,腳踏實地,虛心請教他人,使人悅而應,幫助、重用自己。切莫自我封閉,更不得冷漠孤僻,以廣闊的胸懷發展自身。

婚戀:

成功的可能性極大。雙方很有感情,但動機務必純正,婚姻方可幸福、永久。

決策:

吉祥如意。人際關係好,善於交際。以真誠的態度,無私的心去處世,不會有不利的地方。與他人合作應堅持原則。辦事不可優柔寡斷。不順利時,應停止行動,總結經驗,以圖發展。待人誠懇,但不可與玩弄口舌的小人交往,防止受騙。

鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

互卦

鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

錯卦

鹹卦——夫妻之間的關係應虛懷若谷(易經第三十一卦)

綜卦

鹹卦,澤山鹹卦,原文

鹹:亨。利貞。取女吉。

《彖》曰:鹹,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說,男下女,是以“亨利貞,取女吉”也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。

《象》曰:山上有澤,鹹。君子以虛受人。

初六,鹹其拇。

《象》曰“鹹其拇”,志在外也。

六二,鹹其腓,兇。居吉。

《象》曰雖“兇居吉”,順不害也。

九三,鹹其股,執其隨,往吝。

《象》曰:“鹹其股”,亦不處也。志在隨人,所執下也。

九四,貞吉。悔亡。憧憧往來,朋従爾思。

《象》曰:“貞吉悔亡”,未感害也。“憧憧往來”,未光大也。

九五,鹹其脢,無悔。

《象》曰:“鹹其脢”,志末也。

上六,鹹其輔頰舌。

《象》曰:“鹹其輔頰舌”,滕口說也。

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