印度種姓制度從何而來？走在印度街頭，如何分辨一個人的高低種姓

怎麼判斷婆羅門

印度有一種種姓制度，在每個印度人一出生的時候，他的命運就已經確定，之後能上什麼學校，能夠從事什麼職業，都存在著嚴格的要求。而這種局面的造成，就是因為種姓制度，那麼它到底從哪裡起源？當你走在印度的街頭之時，又如何分辨出朝你走來的印度人是低種姓還是高種姓呢？

這一切的源頭是一次戰爭

為什麼同一個國家的人，會分出三六九等，有一部分人會將另一部分當作奴隸看待。其實在印度，高種姓與低種姓不僅不是一個民族，甚至不屬於一類人種。

五六千年前，作為遊牧民族的雅利安人來到了印度，與當地的原住民達羅毗茶人因為爭奪生存資源，發生了激烈的衝突。經過多年的鬥爭，雅利安人獲得了最終的勝利。

在得勝之後，為了穩固自己的統治，他們創造了種姓制度，將人分為4個等級，最高階的稱謂“婆羅門”，掌管一切宗教和教育事務。

第二級的稱為“剎帝利”，主要由軍事和行政貴族組成，他們掌握著軍事力量，負責管理民眾，收取賦稅。

第三級“吠舍”是普通的雅利安人，主要是商人，需要納稅給上面兩個階層。

最卑微的一級是首陀羅，他們就是原來的達羅毗茶人，只能從事各種服侍人的職業。

但是在這之外，還有大量的“賤民”，又被稱為“達利特”，他們連進入種姓制度的資格都不具備，被稱為“不可接觸者”，他們不能用手接別人給他們的東西，只能從地上撿取，這些人一生都活在陰影之中。

在印度，“達利特”和“首陀羅”有七億多人，這些人因為自己的出身，承受著無盡的折磨與屈辱。

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如何分辨高種姓和低種姓？

在印度，高低種姓有這麼大的地位差別，那麼怎麼分辨出來呢？其實很簡單。

高種姓一般是雅利安人，他們的形貌和印度的土著居民截然不同，面板白皙，身材高大，相貌更加接近歐洲人，這一點如果看印度寶萊塢出產的電影的話，就會有所察覺；而低種姓的印度人，則膚色較黑，身材也比較矮小。

那麼種姓之間通婚怎麼辦呢？這樣不就不好分辨了嗎？其實在印度，很少會有跨越種姓的婚姻，即使有，也是在相鄰的種姓之間，極少出現婆羅門與首陀羅締結姻緣的事，而如果有這樣的事發生，他們生下的孩子也會被人嚴重歧視。

其次還可以看語言，印度的官方語言是英語，但是因為無法接受教育，很多低種姓的人根本不會說英語。

在印度，高低種姓之間的差別是全方位的，即使你事先不知道有種姓這回事，只要你站在印度這片土地上，很快就會發現從你身邊走過之人的不同。

為什麼這種制度可以持續幾千年？

種姓制度一直延續了三千多年，於1947年被正式廢除。可是這不過是名義上的廢除，它所造成的影響，至今仍然流傳在印度社會的方方面面。

為什麼這樣荒謬的制度可以橫行這麼長時間，即使偶爾受到挑戰，比如說佛教的興起，都可以牢牢佔據統治地位，其中大概有兩點原因：

首先，為了穩固自己的地位，掌握著教育職權的婆羅門一直對民眾們灌輸著種姓制度的合理性。長久以來的洗腦教育已經將“奴性”、“認命”幾個字深深地刻在了低種姓印度人的頭腦之中，再加上教育機會的缺乏，他們會心甘情願地認為自己本該低賤，根本認識不到自己不應該遭遇這些。

這些接觸不到外界資訊的可憐人，就這樣被禁錮著，糊里糊塗地活著，不明不白地死去。

其次，這種制度十分狡猾，它人為地製造了等級。也許在一些人面前，你是低微的，但是在更多人面前，你又是高人一等的。即使是首陀羅，也可以自豪地宣稱自己高於賤民。在這種情況下，低種姓的人想要反抗，不用最上端的婆羅門出手，剎帝利、吠舍甚至首陀羅都會出來阻攔；至於處於最底端的賤民，長久以來的壓迫，讓他們手中根本沒有太多的力量。

當然，在資訊高度發達的今天，有些低種姓的人群已經開始自我覺醒，在不斷爭取自己的利益，也取得了一些成效，希望在不久的將來，他們會有更加美好的前程。一個人的命運，應該有無限的可能性，而不是僅僅因為一個出身，就被打上終身的烙印。