《陰符經》“天有五賊，見之者昌。”合理詳解您也可以一窺究竟！

萬物資始五運終天什麼意思

這幾天，發現越來越多的朋友，都對合理註解經藏比較感興趣，興趣在哪，樵夫的筆墨就跟到哪，彼此共同學習進步，不虛度大好時光，偶有收穫，才是素未平生以神相交的網際網路樂趣！樵夫沒有別的特長，就是興趣廣泛，只要大家興趣點足夠，道藏佛經儒典都可略解一二，時事科技熱點等等等等一切領域，也均可納入文化範疇侃上個三五，關鍵是看興趣點在哪？樵夫就能施展凌波微步繞到哪！好啦，說笑了，先入正題：《道德經》解了兩篇之後，今天就想挑戰難度更大一些《陰符經》，計劃慢慢再繞到《易經》、《奇門》、《佛經》等等各種經藏裡面去，繞來繞去文化大觀園比單解一部經藏，更要過癮！凡認可樵夫解得正確的朋友，可以加個關注，日後分享更多經藏的詳解；不認可的朋友，可以繼續提出批評，相互借鑑帶領大家一起共同進步，則善莫大焉……

《陰符經》全稱為《黃帝陰符經》，相傳為軒轅黃帝所作，後經歷代知名學者考證，說成書於商末或週末，這種說法樵夫是反對的！因為也有學者考證，說《黃帝內經》的成書時間也有問題，也是後代人所著，樵夫認為這些所謂學者，其認識問題的角度，都不在經藏本身而在學術，或知識系統侷限於某單一領域，認知度不夠所造成的。事實上從內容角度來分析，

《陰符經》應出自九天玄女之手，因為書中內含天文、奇門法術、兵法、修仙法門等各種綜合學科，陰

字含有遁甲之意，符字含有兵符或法術之意，樵夫認為《陰符經》三字，應為九天玄女授黃帝《六甲天書》的序或奇門法術金鑰，《六甲天書》即後來的《奇門遁甲》，需結合天文、易理、術數、符咒、道家法術等各系統綜合知識才能略懂，知識系統沒廣博到一定程度，沒法強猜和註解，因此全稱為《黃帝陰符經》是合理正確的，不應如邵雍那樣再生疑義，雖然邵雍在術數領域大有成就。

《陰符經》《清靜經》《道德經》是道家最重要的三部經典，其中《陰符經》排在首位，足見在道家系統道藏中的重要性，道教祖師《悟真篇》雲：“陰符寶字逾三百，道德靈文止五千；今古上仙無限數，盡從此處達真詮。”現今留下來的《陰符經》原文有四百餘字，據說後面一百餘字是後人加上去的，從“我以時物文理哲”這一句話開始，文中氣理卻與上述行文不同，此種分析應為合理。據統計，歷代《陰符經》的註解版本達一百多種，現今正統道藏收藏的有二十四種，歷代註解版本雖多，也爭論不一，尤其是對“天有五賊，見之者昌”的註解就眾說紛紜，大致分為如下幾個版本：

1、李筌將五賊註解為五味，五味即今天的酸甜苦辣鹹，皆為人體舌之所辨所感，與天有五賊和見之者昌扯不上任何關係，明顯是於理不通的，當屬誤解。

2、也有將五賊解釋為五行的，亦不合理。一是因為五行不化育沒法為賊，略顯生硬；二是因為五行與見之者昌，從義理上也沒有任何關聯，不容牽扯。

3、更有將五賊解釋為喜怒哀思恐的，這些都是體內之賊，亦與見之者昌，沒有任何關聯，於情於理都講不通，純屬謬論。

4、權威的要數太公和張果的註解，將五賊註解為命、物、時、功、神，這種說法讓今人理解起來比較費力，因為術語太陌生，單從仙家修煉層面上來說，樵夫認為有一定道理的！網上版本對命、物、時、功、神羅列一大堆文字，也沒解釋個清楚明白，樵夫從仙家修真的角度給大家再做個註解：命，性命雙修之學，即修煉內丹也；物，即煉製外丹也，內丹成了還需外丹滋養；時，即長生不老躲三災造化也，《西遊記》裡有介紹；功，即入天庭資糧也，需八百功德和三千善舉才夠資糧榮登仙籙；神，即功德完滿神仙也；此五者皆盜天地之氣機，故為賊。從仙家的角度來解，見到此境地，都是造化，與見之者昌也有關聯，是完全正確合理的！但樵夫認為，此五賊仍不能註解天文、奇門法術和兵法等綜合領域，仍需探索淵源，找到一個更為合理的註解。

既然全稱為《黃帝陰符經》，還是回到黃帝所處的背景時代，尋找端倪比較妥當，《黃帝內經•素問》裡有一篇《天元紀大論》，其雲：“太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，揔統坤元，九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物鹹章。”

大意是說天之五運布真靈，統御地之元氣，顯象為九星懸朗。

九星，謂天蓬、天芮、天衝、天輔、天禽、天心、天任、天柱、天英，亦即奇門遁甲之九星也；七曜周旋，七曜，即日、月、金星、木星、水星、火星、土星，七曜也是陰陽五行的由來（日月即陰陽五星即五行）《內經》裡記載：“甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之。

《天元紀大論》出自於《太始天元冊》，在五運之前還有五氣：丹天之氣，經於牛女戊分；黔天之氣，經於心尾成分；蒼天之氣，經於危室柳鬼；素天之氣，經於亢氏昴畢；玄天之氣，經於張翼婁胃。所謂戊己分者，奎璧角軫，則天地之門戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。這是天文術語，不做詳解，但已

明確記載五氣為氣候之始，道之所生，道都是從五氣所生？

上述五氣和五運，合在一處即是氣運，據說古時五運可推算王朝的更替興衰，氣運布化周天，為仙家修煉、奇門法術、奇門術數、奇門兵法的總樞紐，方合陰符之本意，顯九天玄女之機關。因此，五氣五運實為天之五賊，五氣五運交感和合還能生出五色吉祥雲來顯化，《史記》中就有記載劉邦所在之地，上有五色吉祥雲出現，另外高僧虹化，也會出現五色吉祥雲，故見之者昌！樵夫認為：以氣運說註解天有五賊，方合陰符二字之本義與真義，合天文、法術、兵法、術數之淵源，才顯九天玄女之機關與道法！您又怎麼看呢？

我有一支筆，帶您品古今；

百卷輕靈過，三教筆尖尋；

更有世間象，談笑似風雲；

天生山野漢，娓娓道經綸。

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