從《論語》開篇解析三種學習態度

淺學不俱是什麼意思

《論語》開篇蘊含了孔子教育思想的核心內容，從知識習得的學而時習，到與朋友的相互砥礪德行，再到對“人不知”忠恕的德行，使得學習意義的不斷深化，也是學習境界的持續提升。其中展示的不僅是學習的整個過程，也是優良學習態度的全始全終。

“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”《論語》首章即論學習，也是從三個方面確立了學習需要的重要態度。作為編排在全書的第一篇，表明了入學的本心。

錢穆對此表示：“孔子一生重在教，孔子之教重在學。孔子之教人以學，重在學為人之道。本篇各章，多務本之義，乃學者之先務，故《論語》編者列之全書之首。又以本章列本篇之首，實有深義。學者循此為學，時時反驗之於心，可以自考其學之虛實淺深，而其進不能自已矣。”

作為首篇首章交代了學習在為學習之始末的重要地位，也是據自我檢驗的重要內容，所以將其置於首篇《論語》開宗明義。態度貫穿學習的始末，在《論語》中關於學習的內容很多，這裡我們謹從與開篇有關的態度談起，探尋開篇所展示的學習態度給我們的啟示。

一、 學習之基始——學而時習樂

“學而時習之，不亦說乎”，“學”是效法、獲得知識，“習”是練習、實習，“說”是發自內心的喜悅。 “學”是世界規則的悅納、生命體悟的積累沉澱，“習”為生命規則的實踐以及生命限制的突破，“學”與“習”共同構成了生命的延展，這一延展是突破了學習的艱難險阻和重重限制而有所得的喜悅。

“學”是認知的增進，“習”是行動與創造，因此可以說，學習即為人類的存在方式，也是人產生喜悅的來源之一。

章啟群《西方古典詩學與美學》：“行動與創造是人類生存的方式，也是人一切喜悅的根源。人的任何行動，無論出於怎樣的動機，其實質都是‘表現自己的意象’。而當人從行動或結果中看到了自己的意象，看到了自己苦心思考和想象的一切成為獨立自在的現實，那時喜悅和興奮之情便油然而生。因為‘人人都希望自己得以存在’，而行動確證了他們的存在。”

所以，“學”之成果在“習”中增進，學習的快樂反過來強化學習的產生，從而達到一種良性迴圈。

用朱熹在《四書集註》中的說法，“說，喜意也。既學而又時時習之，則所學者熟，而中心喜說，其進自不能已矣。”

學習最初的態度是如“學而時習之”，學以致用，在實踐中運用到，不是快樂嗎？

希望知識能夠在適當的時機用到，先要務實。為學不僅繫於真誠的學習態度，而且也有對自我的嚴格要求，孔子杜絕四種毛病“毋意，毋必，毋固，毋我”。楊伯峻先生翻譯為“不懸空揣測，不絕對肯定，不拘泥固執，不唯我獨是。”

多方考察，不專斷專行，腳踏實地才能有所學有所成，“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”汲汲營營，欲走捷徑，根基不穩，非為學之道。“不亦說乎？”即是對學問虔誠，自然最能體會學到的樂趣。

以學習為樂是彌足珍貴的學習態度，“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。

沉迷學習，不能自拔，對於精神食糧勝過身體的糧食，甚至可不識肉滋味

；曹操言“何以解憂，唯有杜康。”

樂學之人的忘憂果便是學習，無需麻痺自己的神經。

如何樂學——要吃到學習的甜頭，在開始時往往以抽象的方式存在，就像對兒童常常解釋不好學習的目的一樣：

沒有抵達學到用到的彼岸前，不會知道什麼是書到用時方恨少，不會知道讀書與不讀的區別，不會知道時代洪流的無情，那時回顧往昔，也許自己更願意吃學習的苦，觸控未知的甜。

二、學習之梯——有朋自遠方來

“有朋自遠方來，不亦樂乎”，有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？朱熹在《四書章句集註》中注“朋，同類也”。《禮記·學記》曰：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

學習並非閉門造車、畫地為牢，“朋友”在《論語》中多指同學間、師生間的關係，也是擴充套件人生最重要的資源。

有學友從遠方來，將個人之“學而時習”變為了人與人的討論切磋，學的形式發生了變化，使個人之學擴充套件到更加廣闊的空間，在人與人的交往中磨礪自我的價值取向、仁德恭信，所以有“君子以文會友，以友輔仁”。

從“學而時習之”的樂趣，到與朋友交往傳遞的快樂，不斷汲取能量自我更新，這

是一種開放的生命狀態

，在“苟日新，又日新，日日新”的琢磨中積極地自我成長。

以謙虛恭謹的態度學習，慎擇友，從師於各方，必能日日更新自己的學識。“益者三友，損者三友。”《論語·季氏》擇優而從，親君子遠小人，則可以見賢思齊以人為鏡，有則改之、無則加勉，無論對方地位的高低、學問的深淺，只要有比自己擅長的地方都值得與之切磋琢磨。

孔子曾言：“吾與回言終日，不違，若愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚”雖然顏回不與老師爭論，但並不是閉門造車之人，我們對顏回的學習方式不做評價，但顏回連結到孔子這樣高階的學友，牢牢抱緊大腿不斷進步，這樣能超脫生活經歷的有限性，擺脫世俗之累而無所懼，潛心自我修行。

孔子的境界高於普通人，他“謀道不謀食”“憂道不憂貧”的治學態度由其視野與胸懷決定，常人望塵莫及，而賢如孔子更讚歎顏回的精神，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

學習從來不是容易的，即使快樂也短暫地停留在有所悟的一瞬，為學的快樂需要痛苦的澆灌，以惡衣惡食為恥者，不足以忍受求學過程中的艱辛，過分在意無效社交而不能忍受學之孤獨，會錯過更好的自己。

時代在變，但成長要保有的價值通道一直都在，你社交在塑造你，但敵不過主動的自我塑造。

就像拒絕多餘社交的汪涵，早年業餘生活全拿去熬夜讀書、練習表達，這才有了後來眾多的精彩瞬間，直到現在也是為數不多的沒有微博的公眾人物。學習不是要守得清貧，而是要受得住寂寞與冷板凳，最終超越自我。

在傳統儒家的思想中，

不能安貧樂道者，不足以議，不安於學途困頓者，不足以共同學習。

《學記》中所謂“論學取友”，在第七年考查學生討論學業是非和識別朋友的能力，這一階段學習合格才可稱為“小成”。擇朋而友、取學朋輩，共同構築了學習的一個新境界，這樣才可以視為小有成績。

三、為學之始末——人不知而不慍

01.為學始末

為誰而學？是學習始和終都面臨的最簡單的命題，自我成長是為學的終極目的，這一問題在不同時代有不同的指向。

在《論語·憲問》中言：“古之學者為己，今之學者為人。”何為“為己”，何為“為人”？這句話並非今天的字面意思。

孔子說古代學者學習是為了修養自己的道德，而現在的學者學習是為了裝飾自己，給別人看，可以說是君子之學與小人之學的對比，是指人格局上的差異。各個時代都有其功利性的一面，以展示自己學習所得為目的無可厚非，而提升自我修養則是孔子肯定的學習態度。

學習之初是為學習後的甜，學習的最終目的為了自我超越，總的來看都是為己之學。而以學習為手段來求取其他，則有所偏離學習的本心。

更有甚者，視學習完全為沽名釣譽的手段，或為了投他人所好，那麼在學問上的不忠實，不僅會被思慕聖賢之道的學習者排除在同輩之外，最終也不能收穫更廣闊的精神世界。

為人學還是為己學，是在學習之初被師長父母反覆叮嚀的常談，為自己而學，實現融合社會又獨立於社會的目的，為他人而學，巧言令色，惺惺作態，這是大相徑庭的兩條路。

誠然，學習態度在學習始末中不盡然是為人或為己，但明白為自己學習是在生命中最重要的態度。是主動接受還是被動接收，被動者沒有接收到自己的選擇權，沒有明白學習的意義，

被動接收無異於放棄自己走向學問的機會，一開始便關閉了與生活融通的途徑，困惑後依然不會明白，何為安身立命。

主動求取者才懂得，為自己而學，是為了取得立足世界的物質保障，是為了增進自我認知，理解世界與自我的聯絡，理解文明演進中自己扮演的角色，

這樣才更能將學問消化融入靈魂，在認識長途中認真過好自己的人生。

2. 人不知而不慍

“人不知而不慍，不亦君子乎”，可謂做學問的理想境界。人家不理解我，我卻不怨懟，不也是君子嗎？“人不知”有兩種情況，一為別人對你

暫時

的不理解，二為別人

永遠

也不會理解你。

而孔子要表達的意思是，

別人不理解你沒有什麼關係，學問愈深，能與你比肩的同輩愈少，甚至最終無人能解，導致被長久誤解，但你依舊泰然處之

，並不怨恨，便是有德之人。

“不慍”以平常心面對誤解甚至打擊，在求道的途中，人與人的關係近於中庸之道，是“忠恕而已”努力走進他人，以豁達的態度面對世界。

對於這句“人不知而不慍”，在《論語·學而》篇的最後一章有類似的話，“不患人之不己知”，孔子在意的不是別人不瞭解自己，“患不知人也”而是自己不瞭解別人。

在孔子眼中，

知人是可貴的，不知人是值得憂患之事，不被理解不重要，要求自己理解人的不理解，這是聖人的偉大之處，引導我們通往學習至境。

為了能讓更多的人“知人”，君子更要懂得成人之美，盡力地開啟人與人之間的隔閡，利他而利己，為自己謀智慧，以此樸實純粹的態度對學問孜孜以求。

在學習中的快樂，延伸於人與人之間的“不亦說乎”，而在與他人的生命的意義互動裡，即便人不知也不憂愁，而令孔子害怕的是不能去理解學識高於自己的人，而是，不能在更高層次體會聞道的快樂，這個快樂很具體，就是為了美好的生活，終身學習。

結 語

《論語》開篇給我們展示了學習中需要具備的各種態度，朱熹在《四書章句集註》中認為《學而》篇“為此書之首篇，故所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也。”

“學而時習之”是學習的基礎，只有經歷了漫長的“學”“習”過程，在學問上小有所成，才能走進與他人切磋琢磨的階段，而在與朋友師長的交往中，又不斷地“時習之”，知類通達，不斷加強學習與躬行，這樣才能有所感有所悟。

在學有所成後，反觀自己求學的來路，不忘記自己緣何出發，無論他人能不能夠理解自己，都不影響自己依舊行於求知、求仁、求德之路，並且“不亦樂乎”

。所以，在見習學問、論學取友、不畏人不知中體味學習中悅、樂與不慍的統一，最終能夠在學問與人生上有所收穫。

作者介紹：

@立耳心

，碩士在讀，熱愛生活，解讀經典，把塵世的微粒抖掉，遮蔽嘈雜的噪音，專注自我成長。