【生活禪心】如何渡世間一切苦，有一個很火的問題，你說了不一樣的

如何渡世間一切苦

有一個很火的問題，你什麼時候“眾生皆苦”，很多人說了不一樣的答案：ICU門外家屬痛哭的時候，天橋底下的流浪漢冷得瑟瑟發抖的時候，深夜裡不願意睡去在酒桌上嚎啕大哭的時候……

眾生皆苦，眾生又皆孤獨。

佛在《法苑珠林·八苦部》中說，人間八苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五取蘊。

我以前一直不明白，為什麼要說生老病死，“生”不是一件喜悅的事情嗎？但其實生之苦，長大後的我們已經不記得了。

嬰兒與相處十月的母體骨肉脫離，一下子來到人家，觸控到一隻大手，接觸到或寒冷或灼熱的空氣，刺激之下，痛苦不已，於是呱呱大哭。

一方面是生理上的痛苦，另一方面，他來到了人間，一切苦厄隨之而來，如何不苦？

曾經的翩翩少年郎老成一張舊報紙，曾經的人間一枝花老成風中殘燭，這是萬物規律，無可避免。但是看到曾經的青春不再，身體亦變得脆弱不堪，思想和腦袋反應越來越慢，不如年輕人了啊！這種痛苦，不必明說，人人皆懂。

一個人如果生病，也是極為痛苦。身體有病魔的摧殘，心靈上有對死亡的恐懼，高昂的醫療費造成經濟壓力，家人朋友關切的眼神更讓人心疼。病苦，我認為是一大苦。

死時心裡會痛苦：人死後回去哪裡呢？同時肉體上也保飽受折磨，心裡有千言萬語，一句也說不出來。這時親朋好友，環繞榻前，悲莫悲兮生別離。尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，自腦海映過。

那些面目可憎，，利害衝突，兩不相容的人，偏又聚在一起。話不投機半句多，更何況，是有天大仇恨的人，在一起簡直是受刑。

相愛的人要分離，這種分離可能是生離，也可能是死別。可能是短暫地相處異地，也可能是長久地天人永別。

人世間最心酸的三個字，莫過於：求不得。愛難求，人難求，事業難求。心裡極度渴望得到的東西，但費盡心思也得不到。山谷易滿，人慾難平，不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦？

佛教說，五蘊即是：色、受、想、行、識。佛說，一個人的生命個體，世間一切有情都是由五蘊和合而成，前七苦皆由此而生。

娑婆世界，眾生瀰瀰，一切莫非是苦。佛說，苦苦者，一切苦之本身，即是苦也。病痛苦、別離苦、生存艱難苦、冷熱飢寒苦。這些的苦，世人皆無法避免。

但要如何悟透八苦？唯有自渡，方可苦盡甘來。

悲哉六識，沉淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。——梁簡文帝《菩提樹頌序》

一生執念，一生何求，到頭來會發現，世間一切生不帶來死不帶去，最後自己也不過區區黃土。恍然大悟，遂知：看淡看空，放下執念，才可獲得長久安寧。

有所求才有所苦，若能開啟心結，無所求無多欲，定能解救自己於苦海中。想想看，其實人需要的不過清風明月，陽光空氣而已，功名利祿皆過眼浮雲。

善惡終有報，多行善事也是在為自己積善果，贈人玫瑰，手留餘香。行善事也能解苦。

佛曰：有行皆苦。但是做到這3點，自渡自渡，慢慢修煉，解自己於苦海之中。

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