聊八卦之第八卦:比卦

顯比之吉位正中也什麼意思

第八卦：比卦（水地比） 坎上坤下

以下是比卦《周易》古經原文：

比。吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。

初六：有孚，比之，無咎。有孚盈缶，終來有它吉。

六二：比之自內，貞吉。

六三：比之匪人。

六四：外比之，貞吉。

九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。

上六：比之無首，兇。

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比卦是講團結的，比：密也。

以下是卦辭白話解釋：團結就是吉祥的，用筮草占卜得到的結論是自始至終都吉。不安寧時更要去做事，如果不做，晚了就兇。君子與臣子不團結就兇。這卦的意思是說：一定要搞好團結，如果你覺得內心忐忑不安，肯定在團結方面有欠缺，那麼就趕緊去做吧，不然就可能出事，意識到問題了儘快補救，宜早不宜遲。

以下是各爻辭解釋：

初六：有孚，比之，無咎。有孚盈缶，終來有它吉。白話解釋：既有誠信，又能團結眾人，無事非。誠信滿滿，最終有意想不到的吉祥。字面意思說：你的誠信裝到缸裡都溢位來了，表示誠信滿滿的意思。這一爻用了兩個有孚，說明古人對誠信的重視，誠信是做人最重要的品格，你團結身邊的人是充滿誠信的，發自內心的，那結果必然是吉祥的，所以最後一句強調可能還會有意想不到的吉祥結果。

六二：比之自內，貞吉。白話解釋：發自內心去團結，或團結內部，讓內部先團結。吉祥。

這卦和上一卦說的類似，還是強調搞好團結要發自內心地去做，首先要把身邊的人團結好，自然會有吉祥的結果。

六三：比之匪人。白話解釋：匪人：不正常的人，暗指小人，團結小人，儘可能團結更多的人，也可能改變小人。不需要去傷害小人。這爻的意思是說：要儘可能團結更多的人，哪怕小人，或者對你有敵意的人，因為你的誠信可能會打動這類人，使他們也能團結在你周圍而不會傷害你。

六四：外比之，貞吉。白話解釋：向外擴展團結，外部也要團結。擴大團結的範圍，招到賢人。這爻的意思是說：你不僅要團結自己身邊的人，也要擴大團結的範圍，儘可能團結更多的人，比如招賢納士也是團結他人的方法，能做到這點必然吉祥。

九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。白話解釋：這一爻很有意思，他用一個比喻來說明，團結是你的修養，但你不必那麼含蓄，要把你的修養表現出來，讓大家能看得見。好比你去打獵，不要把獵物全都圍困住，不要把獵物趕盡殺絕，你可以三面包圍，留一個出口，讓體格強壯的獵物可以逃出去，你圍獵的是一些體質偏弱的動物，強壯的獵物跑掉後還可以延續獵物的種群，也是給子孫後代留下資源，你這樣做是為大家好，大家得到了好處誰還會對你有戒心呢？這一卦也能看出古人對環境資源的保護，他們做事首先想到要給子孫後代留下資源，而不是隻顧自己享樂，對比一下現代人的做法，掠奪式的過度開發，破壞了地球的生態環境，汙染了空氣、水源和各種地球資源，生態環境越來越差，而我們的後代將如何生存呢？《周易》的智慧和理念不僅講給古人聽，對我們當代也有非常直接的意義。

上六：比之無首，兇。白話解釋：行為要早，從一開始就不去團結，就會兇。這一爻的意思是說，做任何事都要儘早開始，懈怠只會給自己帶來麻煩。

孔子依然喋喋不休地強調他的道德正固，比如：象曰：顯比之吉，位正中也。邑人不誡，上使中也。《周易》強調的是做事的理念，孔子左拉右拉，總把所有事都拉到道德上來，無語了。