大西軍的老神仙陳士慶其人其事！

方術什麼意思

明末，張獻忠部眾裡有位叫作陳士慶的人，身懷異術，能生死人活白骨，救人無數，軍中上下敬稱為“老神仙”。

陳士慶生於萬曆年間的河南鄧州，家境小康，年幼讀書不成，轉而到城中典當鋪做小夥計。閒暇之餘，常去周邊道觀遊玩，有時候聽見道士們談論神仙術，心裡非常羨慕。時間久了，眼界見識也隨之開闊，不願一輩子就這麼被人呼來喝去。便辭掉工作，告別父母，孤身出遊名山大川，看看山中到底有沒有神仙。

幾年時間裡，陳士慶一無所遇，所帶盤纏早已花光，身無分文，卻始終心有不甘。後來，依靠沿途乞討，由函谷關往西南方向，進入終南山。在這裡，陳士慶有了收穫，他用誠意打動了一位正在山洞中修煉的老者。但是，老者說他只有仙緣，沒有仙骨，因而送了一本天書，可以藉此謀生。

陳士慶意興闌珊地下了山，隨之翻閱起那本天書，卻發現書上的字一個都不認識，僅有最後四頁，能夠大致理解，寫的都是些治病救人的方術。回到家鄉後，陳士慶已經過了而立之年，以前的發小早就娶妻生子。他毫無成家的意思，整日裡啥活不幹，只是一心研究那本天書。陳父大怒，將天書奪過來扔進火裡燒掉，等到陳士慶反應過來撲救，天書已經被燒得只剩最後四頁。父子自此不和。

幾年後，張獻忠的部隊攻破鄧州，陳士慶全家死於亂軍中，他本人則被擄入起義軍裡充當伙伕。張獻忠脾氣暴躁愛殺人，部下們稍有過失就會被斬。偶爾，陳士慶會按天書最後四頁中教導的那樣，試著醫治被殺掉的人，皆能死而復生，屢試不爽。他的名氣一下子在軍中傳開，無論將領還是底層士兵，都對陳士慶畢恭畢敬，就連張獻忠也對他另眼相看。

後來，張獻忠攻破武昌，殺死受封此地的朱明宗室楚王，獲得金銀珠寶無數，用三百輛大車拉了兩天兩夜都沒運完。張獻忠對於這些錢財並不看重，隨後在湖北幾天工夫就發放出去六百餘萬兩銀子，用於招募各地遊民加入軍中。相比這些散出去的金銀，張獻忠此次用兵武昌最大的收穫是楚王宮中一位名叫“老腳”的宮女。老腳談不上國色天香，但極其善解人意，備受張獻忠的寵愛，一刻也離不開。

有一天，張獻忠和高層將領們召開軍事會議，老腳坐在他身邊插了句嘴。張獻忠聞言大怒——他講話時最討厭有人多嘴，當即拔刀殺死老腳。老腳死了，張獻忠尚不解恨，持刀洞穿老腳前胸後背數十處，肝肺腸胃皆破體而出，鮮血淋漓。部下們對此習以為常，在老腳屍體前談笑風生，繼續討論如何攻城略地。

然而過了片刻，張獻忠忽然追悔莫及，抱著老腳的屍體哭得撕心裂肺。大罵部下們為何不勸阻自己，命人將他們全部拖出去殺掉。張獻忠哭了片刻，想到了陳士慶，趕緊傳令召見他。陳士慶在來的路上聽聞老腳和數名將領被殺，大王正在大發雷霆，不由得膽戰心驚，疾奔趕至。

張獻忠見到陳士慶，指著老腳的屍體對他說：“軍中人人都推崇你是神仙，現在你大顯身手的機會來了。趕緊替我把老腳救活，不然我今天就送你昇天成仙。”陳士慶聞言被嚇得臉無血色，勉強說道：“既然大王有令，我不敢不從。只是內臟離體，想要死而復生有些難處，姑且任我放手一試！”

陳士慶將老腳的屍體放在門板上，抬至自己的住處。先是把老腳的內臟塞回體內，然後用針線將傷口縫合，再將自己配好的藥粉灑在縫合處。次日清晨，老腳有了知覺；又一日，老腳能開口說話，索取飲食；過了三日後，老腳已經能起身下床走動；到了第八日，老腳身體恢復如初，體健足輕，可以隨侍在張獻忠左右了。

明末的起義軍將領和朱元璋當初打天下一樣，都喜歡收些孤兒養在軍中，認作義子。這些義子們受了養育之恩，大多數皆能忠心不二，長大後帶兵打仗比外人更值得信任。那時，張獻忠的養子中最為出色的有四個人：孫可望，李定國，劉文秀，艾能奇。當然，他們最初都是跟著姓張，等張獻忠死後才恢復原本姓氏。

其中孫可望脾氣性格和張獻忠相似，只是更為反覆無常。某次，孫可望喝醉發酒瘋，殺了他的愛妾。部下們抬著愛妾的屍體找到陳士慶，請求說：“此是將軍的愛妾，將軍罪而殺之，等他醒酒後必定追悔，那時我輩就會被拿來洩怒而大倒其黴，請老神仙將她救活。”陳士慶如眾人所請，將愛妾瘡口縫合敷藥，然後裹在被褥裡等其復活。

孫可望酒醒後，見愛妾隨侍左右，以為是在夢中殺人。卻又在愛妾脖頸上看到一線紅色疤痕，詳細詢問下方才知道事情始末，果然頗為後悔對愛妾動粗，心裡對陳士慶很是感激。親自前往拜謝說：“您真是神仙啊！”

張獻忠的愛將白士元在衝鋒陷陣時被炮火擊中脛骨，重傷墜馬，躺在地上奄奄待斃，被部下死命救回。張獻忠命陳士慶把他救活。多年間救人無數的陳士慶，此刻終於對張獻忠提出了第一個要求。他說：“白將軍傷勢嚴重，未必能夠救得活。我年老無子，假如能救得活，請求大王將他賞給我做兒子。”

得到張獻忠的允許後，陳士慶用藥把白士元的腿僵住，把他的脛骨取出來截斷寸許，然後用狗腿骨代替銜接。三天後，白士元恢復如初，闖入敵陣殺死轟擊自己的炮手，得勝而歸。

張獻忠死後，陳士慶帶著養子白士元躲入終南山，不知所去！