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佛教:投生為人有多不易?必須要做到這四條鐵則才能保證再來人間
由 紅塵若鏡 發表于 人文2021-06-12
簡介這個問題,希望在我們學佛的人中間不要發生,比如我現在就一直都和父母住在一起,也沒有什麼婆媳矛盾出現,連自己家裡的矛盾都解決不了的話,那還怎麼去外面幫助別人呢
十惡業是什麼
01
《紅塵說禪》系列第193篇
如果請教諸位師兄一個問題——你們學佛到底是為了什麼呢?
我想應該有不少人的回答是做佛,起碼也要做個菩薩羅漢,或者去極樂淨土得個解脫之類的。
這些答案都很好,也都沒錯,但卻有些好高騖遠了一些,其實真正的大乘佛法又分為了五乘的,分別是人,天,聲聞,緣覺,菩薩。
這裡麵人乘乃是五乘中的基礎,換句話說,連個好人的標準都做不到的話,那後面的也就無從談起了。
就像有一位師兄曾經問過這樣一個問題——
如果有人一邊做壞事一邊唸佛學佛,還有用嗎?
其實答案非常簡單,這當然不行啊,你連個好人的資格都沒有,還談什麼做佛呢?中間差了好幾級呢。(
其實遠遠不止五階,起碼五十二個果位
)
所以咱們學佛之人可以先定一個小目標——
起碼先保住咱這個人身再說。千萬別修了半天最後又掉到三惡道做畜生,做餓鬼,甚至在地獄道中受酷刑,那就比較尷尬了。
而投生到人間道的條件是什麼呢?諸如《地藏本願經》《阿彌陀經》等經文中已經說的很清楚了,一共有四大條件,分別是——
孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業
。
這些道理大家也都或多或少知道一些,但可能比較分散凌亂,今天咱們就一起好好梳理一下,最重要的是牢牢記住,並嚴格遵守奉行。
02
孝養父母
百善孝為先,這一直是我們中華民族的優良傳統,古代還有諸如二十四孝之類的極致孝舉,還有為父母守孝三年的規矩等等,這個和西方文明講究個人獨立是完全不同的。
但是很遺憾,這一兩百年來我們都在學習西方的文明,結果反而把自己不少優秀文化給丟了,其中就包括“孝”文化。
當然,我們不能提倡那種媽寶和愚孝,但是如今似乎有些矯枉過正,連正常的孝順都做不到,甚至還有很多年輕人對此表示疑問——
我為什麼要孝順父母
?
這個真的是非常可悲,比如西方文明父母對孩子的義務是很少的,長大成人後就一腳踢出門讓他獨立自主,至於什麼給他買房買車找工作介紹物件出彩禮(
或者嫁妝
)等等都是不可能的,更加不要提照顧孩子了。
但是在我們國家,這些似乎都是理所當然的父母的義務,而有些人對於上述的權利都是心安理得的享受,但輪到他為父母盡義務的時候就開始談什麼獨立自主,個人自由什麼的了,這不是非常可笑嗎
?
而且就算是在西方,孩子也要定期探望和關懷父母的,我們國家很多人連這個都做不到——部分人不知道都多久沒去探望過父母了。
這個問題,希望在我們學佛的人中間不要發生,比如我現在就一直都和父母住在一起,也沒有什麼婆媳矛盾出現,連自己家裡的矛盾都解決不了的話,那還怎麼去外面幫助別人呢?
03
奉事師長
古代儒教的倫理五常是天地君親師,除了天地君王親人以外,那就要數老師重要了。
過去的老師被尊稱為“先生”,坐西向東也被稱為“西席”,那都是要當做文曲星來看待的,禮節非常隆重。
比如南師就曾經講到過年羹堯,雖然他囂張跋扈被稱為“年魔王”,但是對於師道卻極為看重,他書房就貼著一副對聯——
不敬師尊,天誅地滅; 誤人子弟,男盜女娼
。
有一次他的孩子的西席先生吃飯的時候說了一句熊掌沒燉熟,結果片刻後那廚師的一隻手就被端上來了,雖然年魔王這種暴虐之舉不值得讚揚,但是對於師道的尊重卻可見一斑。
當然了,那時候老師教導弟子也絕對要嘔心瀝血,而且弟子以後有了什麼困難老師也要全力幫助,哪怕在朝堂之上這師生關係更是極為看重,就算弟子日後混的比老師好,官位比老師高,照樣也要恭恭敬敬的執弟子禮——一日為師,終生為父,這就是規矩。
而隨著時代的進步,這套尊師重教的規矩也慢慢的被忽略了,無論是從老師的角度還是學生的角度,這其實都是不對的。
別人我們無法改變,希望我們這些學佛之人,一定要對老師——
上到本師釋迦摩尼佛,下到講究說法的善知識們
,都能發自內心的頂禮和尊重。
04
慈心不殺
大乘佛法的第一戒律就是“殺戒”。
因為佛法講究眾生平等,上到佛陀菩薩,中間羅漢天人,下到我們人類,再往下還有動物以及三惡道的眾生,從生命的角度來說都是平等的,也都是“因地”上的佛。
所以不管殺任何生物,其實都是重罪,尤其還不是為了吃而純粹屬於虐殺的更是。
而且不殺生還有助於培養我們的慈悲心,這也是大乘佛法中最重要的精神——沒有慈悲心那其實就等於是自私冷漠了,這樣的人別說學佛很難有成就,就算有了又有什麼用呢?反正也不會幫助別人。
所以這也是我們作為學佛之人,非常重要的一點。
05
行十善業
很多師兄可能學佛學了蠻久了,連最基礎的十善業都不知道,這個就不應該了。
所謂的十善業就是我們“身口意”三方面的十種善行,它的反面就是十不善業,或者說是十惡業。
這裡面屬於“身體”方面的有三個,分別是“殺盜淫”,屬於“語言”方面的有四個,分別是“惡口,妄語,兩舌和綺語”,屬於“心理精神”方面的有三個,就是我們常說的“貪嗔痴”三毒
。
這十善業或者說十惡業就不具體解釋了,應該都很容易明白,這裡紅塵只是多說一句,看似身體上的罪行最嚴重,
但其實無論從數量還是危害來看,我們犯下的“口業”絕對是最多的
,因為這個幾乎沒有任何懲罰措施,很多人隨隨便便就是幾句謊話或者造謠,甚至是罵人——尤其是在網上。
不要認為網上披個馬甲躲在屏幕後面就沒人能發現了,千空萬空,因果不空,這種事情你自以為瞞得過世人,但卻絕對瞞不過因果,因緣具足後自然報應就來了,也許你自己都還莫名其妙呢,但都是口上造的惡業。
06
紅塵說
所以說各位師兄,不管大家這一世能夠修到什麼程度,但咱們起碼先把這個小目標做好,來世好歹保住這個人身,到時候再繼續修行就是,別一不小心被丟到三惡道去了,痛苦都來不及,還哪裡有那個心情修行?
而能保證再來的方法就是這四項——
孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業,
只要都做了就一定能再來,甚至還有往天上升一升的機會,但如果有幾條做不到的話那就很危險了,都做不到那往下走幾乎更是板上釘釘了。
所以各位師兄,一定要把握好這一生的機會啊,最好貼個標籤在醒目的地方,時時處處提醒自己。
——學佛乃大丈夫事,紅塵如夢幻泡影,少說一句話,多念一句佛,願三惡道日減一生
人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更向何生度此生
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