《蕩寇志》解讀：張魁曾和宋江吳用交好，最後為何卻自刎身亡

後說之弧是什麼意思

文：都頭鄆哥（作者原創授權）

之前，筆者與大家品讀了《蕩寇志》（《水滸傳》續書，清代俞萬春著）第一百二十五回，陳麗卿與花榮鬥箭並將其射死，在劉慧孃的幫助下，官軍火燒新泰城，收復了城池。今天我們繼續品讀《蕩寇志》第一百二十六回“凌振捨身轟鄆縣，徐槐就計退頭關”，看看後續發展如何。

情節簡介：

宋江在新泰等地與陳希真交戰時，另一邊吳用也在梁山與徐槐相持，徐槐因為張叔夜被調往南方征討方臘，所以只能獨力將梁山圍困，吳用曾幾番設計攻擊官軍，但都被徐槐識破，功虧一簣，吳用最後也無計可施，只好死守，就這樣與徐槐相持了一年有餘。那日吳用接到宋江書信，得知新泰失守，心中大驚，與眾人商議應對之策，最後決定派張魁、石勇、凌振三人從密道前往鄆城，與嘉祥呼延灼兵馬裡應外合，打破鄆城，迫使徐槐撤兵回援。由於鄆城縣火藥局公差李義與張魁、石勇相識，因此三人去找李義，準備搞到火藥，炸燬鄆城縣城牆。不料卻遇到了一名叫張三的人，此人認識張魁，酒後亂言，將張魁等人來鄆城的事說出，恰巧被士兵宋信聽到，宋信將訊息告知上級，官兵於是順線追蹤，將石勇和李義都捉了，凌振藏在地道，因為情況緊急，於是點燃火藥被炸身死，鄆城縣城牆也被炸壞一部分。張魁因為前往嘉祥報信，所以沒有被捉拿。由於事情洩露，所以張魁與嘉祥韓滔、彭玘的援兵被任森設下埋伏，大敗而回。張魁自刎而死，而徐槐得知情況後準備將計就計。吳用由於一直等不到張魁回信，又見徐槐假意退兵，於是出關追擊，結果以失敗告終，折損了燕順和鄭天壽。徐槐論功行賞，卻接到了鄆城縣報知截林山發生大火的訊息。

（民國出版的《蕩寇志》凌振捨身轟鄆縣插圖）

都頭曰：

本回作者把鏡頭從新泰拉回到了梁山，泰安、萊蕪、新泰三城在梁山東方作為屏障，延緩了梁山滅亡的速度。在宋江、公孫勝等人的經營下，為梁山爭取了一年多的時間，而在這段期間，梁山的大威脅張叔夜也被調往南方征討方臘，按照常理說，這對梁山本來是逆轉良機，因為圍困梁山的徐槐勢單力薄，如果攻守得法是很大可能絕地反擊的。但很可惜，在俞萬春的筆下，梁山頭號智囊智多星吳用加上天賜良機也沒能讓梁山翻盤，反而是搬起手頭砸了自己的腳，徐槐硬是靠著一府兵馬與梁山周旋一年之久，讓梁山無計可施，著實讓人覺得不可思議，當然，在《蕩寇志》中，一切都不能按照常理出牌，梁山在佔據優勢的情況下往往最後失利也成了家常便飯，因為這就是作者的邏輯。說到這裡，我們還是先來看看本回涉及到的典故。

本回中僅涉及一個典故，張魁、石勇、凌振潛入鄆城縣後，在酒店裡商議落腳處，不料遇到了認識張魁的快嘴張三，張三，張三對張魁道：

“誰不知道你在梁山！如今你做你的強盜，我管我的城門，兩不相干。我也不來管你，且吃酒罷。”

範金門在這裡批道【

忽然放鬆。先張之弧，後脫之弧，閃爍之至。

】範金門在這裡所引的兩句出自《周易》“睽”，原文為

:“見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪宼，婚，往遇雨則吉

。”大意是說看見豬身上塗滿了泥巴，懷疑是一車鬼來了。於是先拉開弓要射箭，後來又放開弓不射了。才知道來的不是強盜，而是求婚的人。向前迎去，遇到下雨就吉祥。“先張之弧，後脫之弧”引申之意就是想要幹一件事，後來又不幹了。小說中的快嘴張三在酒店說與張魁等兩不相干，殊不知後來正是他酒後亂言說漏了嘴，導致張魁等人計策失敗，這個張三可以說是關鍵人物。所以範金門在回末總評中說

“張魁、凌振、石勇非不忠勇，非無智謀，而以張三、宋信二人，鬼混其間，是誠張魁等之所不防，抑亦吳用之所未料。”

說完典故，我們再聊聊本回創作方面的一些事。我們之前已經多次強調，《蕩寇志》這本小說的主旨是“尊王滅寇”，因此被視為賊寇的梁山好漢始終低於雷將散仙一頭。本回中的兩個情節正是這一態度的佐證。

第一個是張魁的結局。我們知道，梁山除了108位頭領，還另設招賢堂召集四方好漢，主要有青雲山、冷豔山、鹽山、清真山、虎翼山和蛇角嶺，表面來看，梁山羽翼強大，實力大增，但實際上這不過是作者設的一個局，因為這些附屬勢力並沒有為梁山作出什麼實質貢獻，反而經常是分散梁山兵馬，導致梁山戰線過長，實力逐漸被削弱。客觀地說，這些招賢堂頭領中不乏對梁山忠心耿耿的好漢，但其實都是作者為了消耗梁山實力，讓梁山吃癟的工具。而本回中的張魁正是這些人物的代表。

張魁本是曹州人，從林沖打曹州開始就一直跟隨梁山，一直到後期才在凌振轟鄆城後自殺，可以說是招賢堂的元老人物，此人人格頗為高尚，雖死其志不改，並沒有像呼延綽、馬元、皇甫雄等人一樣反覆，但是他好心辦了很多錯事，三個熟人金成英、真大義、李義都使梁山損失慘重，丟了曹州、兗州並導致吳用解圍之計失敗，在最後時刻，張魁

“前後一想，進退無路，便咬緊牙齒道：‘我自恨一生不識得人，至有今日。’拔刀自刎而亡”

，讓人讀之不免心生無限感慨，但深究張魁“悲劇”一生的深層原因，正是俞萬春的故意為之，張魁的“好心辦錯事”，正是俞萬春為了諷刺挖苦梁山的手段之一，而且即便是張魁最後自刎，俞萬春也沒有放過他，仍然利用吳用接不到張魁的情報這一漏洞讓梁山再次失利。古人講，死者為尊，從這點來看，俞萬春做的未免有些不厚道了。

第二個是雷將與梁山好漢的戰鬥表現。本回中，徐槐假意退兵後，吳用中計追擊，派燕順、鄭天壽攻打梁山頭關，又派李應、張清、徐寧帶兵一萬，以作後應。在鄭天壽被城門千斤閘砸死後，燕順與兵馬被困在關內，韋揚隱獨自在關外阻擋李應、張清、徐寧。按理說燕順被擒以及手下兵馬全部戰死也是需要一定時間的，在這段不短的時間內，韋揚隱竟然能

“一枝龍舌槍，神出鬼沒，架住三人。兩邊奮威呼喊，捨命惡鬥，各不相讓。”

要知道李應、張清、徐寧三人的合力甚至可以超過盧俊義，韋揚隱武藝和雙槍將董平一個檔次，竟然能力敵三人不敗，簡直是毫無邏輯，其實這就是小說中不成文的一個規則，那就是官軍一方即使在一人面對梁山多人的情況下，也大都保持不敗或全身而退。而一旦梁山好漢出於同樣的境地，那就只有面臨被殺或者被活捉的結局了，作者用這樣不公平的標準恰恰表達了自己創作《蕩寇志》的一種態度。