啟蒙《幼學瓊林 • 朋友賓主》

心意相通的朋友稱為什麼

取善輔仁，皆資朋友；往來交際，迭為主賓。

爾我同心，曰金蘭；朋友相資，曰麗澤。

東家曰東主，師傅曰西賓。

父所交遊，尊為父執；己所共事，謂之同袍。

心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。

刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。

膠漆相投，陳重之與雷義；雞黍之約，元伯之與巨卿。

與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

肝膽相照，斯為腹心之友；意氣不孚，謂之口頭之交。

彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。

民之失施，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。

落月屋梁，相思顏色；暮雲春樹，想望丰儀。

王陽在位，貢禹彈冠以待薦；杜伯非罪，左儒寧死不徇君。

分首判袂，敘別之辭；擁彗掃門，迎迓之敬。

陸凱折梅逢驛使，聊寄江南一枝春；王維折柳贈行人，遂唱陽關三疊曲。

頻來無忌，乃雲入幕之賓；不請自來，謂之不速之客。

醴酒不設，楚王戊待士之意怠；投轄於井，漢陳遵留客之心誠。

蔡邕倒屣以迎賓，周公握髮而待士。

陳蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，傾蓋而語。

伯牙絕弦失子期，更無知音之輩；管寧割席拒華歆，調非同志之人。

分金多與，鮑叔獨知管仲之貧；綈袍垂愛，須賈深憐範叔之窘。

要知主賓聯以情，須盡東南之美；朋友合以義，當展切偲之誠。

‬譯文

吸取朋友的長處來培養自己的仁德，講的是依靠朋友；朋友之間的往來交際，是輪流做主人和客人。

你我同心的朋友叫做“金蘭”；朋友之間的相互資助叫做“麗澤”。東家叫做“東主”，師傅叫做“西賓”。

父親的朋友尊為“父執”；與自己共事的人稱為“同袍”。心意相通又以誠相待的朋友稱為“莫逆”，老人和年輕的人交朋友稱作“忘年”。

“刎頸之交”，說的是戰國時候的藺相如和廉頗生死與共的情誼；“總角之好”，說的是三國時期的孫策和周瑜在孩提的時候就是很好的朋友。

像膠漆一樣互相黏合的友誼，說的是雷義和陳重堅不可破的友情；雖然隔了兩年依然殺雞作黍等待好友到來，說的是正規化和張劭的約定。

和好人交往，就像進入放著香草的屋子，時間久了就聞不到它的芳香味了；和惡人交往，就好像進入賣鹽漬魚的店鋪，時間久了也聞不到它的腥臭味了。

以誠相待，這才是推心置腹的朋友；志趣不同，只可算做口頭上的交情。彼此之間的不合，稱之為“參商”；你我相互仇視，就像不能相容的冰炭。

人們如果喪失道德，朋友間連乾糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。

“落月屋梁”是描繪詩經·小雅·伐木》：“民之失德，乾餱以愆。”意思就說是人們如果道德都淪喪了，一塊乾糧這樣一件小事情在朋友間也會引來糾紛。乾餱，乾糧。愆，差錯，失誤。他山之石，可以攻玉：出自《詩經·小雅·鶴鳴》比喻別的國家的賢才可以輔佐本國，就好像其他山上的石頭可以用來做琢磨玉器的石頭一樣。後來則用來比喻能幫助自己改正缺點的外力，一般指朋友。

落月屋梁：唐代李白曾被流放到夜郎。杜甫寫《夢李白兩首》其中有“落月屋滿梁”的詩句。顏色：指面容。暮雲春樹：杜甫的《春日憶李白》中有這樣的詩句：“渭北春天樹，江東日暮雲。”丰儀：儀表。

王陽在位，貢禹彈冠：漢代的王陽與貢禹是好友，王陽做了官，貢禹也拿出帽子，彈掉上面的灰塵，等待他推薦自己。後來用“彈冠相慶”指因將做官而相互慶賀。也泛指利害相同者為某件得意的事情共同慶賀。多含有貶義。杜伯、左儒：杜伯、左儒是周宣王時的人。周宣王無緣無故殺害杜伯，左儒力爭，後也被殺死。

分首：分頭，表示兩人分開。判袂：衣袖分開，也表示朋友離別。擁彗：拿掃帚。古人迎接賓客，常拿著掃帚以示敬意。掃門：清掃門庭。迎迓：迎接。

陸凱折梅：《荊州記》記載，三國吳陸凱和范曄是好友，後來兩人一個在江南，一個居住長安。有一年冬日，剛好從南方來了一個傳遞公文的驛吏，陸凱便折了一枝梅花，叫驛吏帶給范曄，並且附去一首詩：“折花逢驛使，寄與隴頭人。”後來用此比喻對遠方友人表達思念之情。

入幕之賓：《晉書·郗超傳》記載，晉代謝安與王坦之曾去桓溫家裡議事，桓溫叫郗超躲在帳子裡聽。結果來了一陣風，把帳子吹開，看見郗超，於是謝安笑笑說：“郗生可謂入幕之賓矣。”幕，指帷帳。不速之客：不請而自來的客人。速，邀請。

醴酒不設：西漢楚元王與穆生交情很好，穆生不喜歡喝酒，元王每次設宴都為他準備甜酒，後楚王戊繼位，開始也常備甜酒，後來漸漸忘了準備甜酒，穆生說：“可以離去了。”後來用此來形容對人的敬禮漸漸減少。醴酒，甜酒。投轄於井：《漢書·陳遵傳》記載，漢陳遵，字孟公，嗜酒，好客，留客之心誠，每次宴請賓客，總是關上門，取下客人車軸的轄投入井中，使車不能行，不讓客人走。轄，固定車輪與車軸位置，插入軸端孔穴的銷釘。後來用“陳遵投轄”表示主人好客，盛情招待。

倒屣以迎賓：漢末蔡邕，字伯喈。《三國志·魏志·

王粲

傳》記載，蔡邕富有才名，在朝廷地位很高，家中常常車馬盈門，賓客滿座。有一天，突然得知王粲上門求見，蔡邕慌得倒拖著鞋子出來迎接，並向眾賓客介紹說：“王粲有異才，我不如他。”後來用“伯喈倒屣”表示熱情迎客。屣也作履，都是對鞋的稱呼。握髮而待士：《韓詩外傳》卷三《史記·魯周公世家》記載，周公為了招攬天下的賢士，曾經“一沐三握髮，一飯三吐哺”。意思是對求見的人不怠慢，即使是正在洗頭、吃飯，也立刻停下來接待。後來則用此表示禮賢下士，求才殷切，為國事操勞。

下榻相延：《後漢書·徐稚傳》記載，豫章太守陳蕃很器重隱士徐稚，專門為他準備一個坐榻，徐稚一走，就把坐榻收起來。傾蓋而語：《孔子·家語·致思》記載，孔子在郯地路上遇到程子，兩人停車交談，車蓋互相傾斜，雙方意見投合，一談就是一整天。後來用“傾蓋而語”來形容朋友相遇親切交談，也表示志同道合，一見如故。蓋，車蓋，形狀如傘。

伯牙絕弦：《呂氏春秋·本味》記載，俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴，伯牙琴音志在高山，或志在流水，子期都能心領神會，一聽便知。子期死後，伯牙不再彈琴，認為世上再沒有這樣的知音了。後來用“伯牙絕弦”比喻哀悼亡友或慨嘆無有知音之苦。管寧割席拒華歆：《世說新語·德行》記載，東漢末年，管寧與華歆同席讀書。一次，有人乘坐軒車經過門前，管寧讀書如故，而華歆卻放下書跑出去看。管寧於是將席子割成兩半，說：“你不是我要的朋友。”從此與華歆分開坐。後來用“割席”指朋友絕交。

分金多與：齊國人鮑叔牙曾與管仲一起經商，因管仲家貧，總是多分錢與管仲。綈袍垂愛：《史記·范雎蔡澤列傳》記載戰國時范雎曾受須賈陷害，慘遭毒打，幾乎死去，後改名張祿逃到秦國擔任相國。須賈出使秦國，范雎破衣去見，須賈送他一件綈袍。第二天，須賈才發現范雎已擔任秦國相國，於是肉袒謝罪。范雎因為須賈贈予綈袍，戀戀有故人之意，所以便寬釋了他。後來用“綈袍情”來比喻不忘貧寒舊友。

盡東南之美：《滕王閣序》“賓主盡東南之美”。意思是說賓主全都是東南地區優秀的人士。展切偲之誠：以誠相待，表示互相切磋、勉勵的誠意。