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中世紀為什麼被稱為黑暗時代教皇、騎士、農民:中世紀西歐三大階級

由 浩然文史 發表于 遊戲2021-05-27

簡介當時的人覺得,日耳曼人在羅馬廢墟上建立起來的王朝是極端落後的,若讓羅馬帝國繼續發展下去,歐洲一定會比當時興旺發達

中世紀為什麼被稱為黑暗時代

喜歡希臘羅馬,為何要噴中世紀?中世紀被黑幾百年,是時候洗白了

教皇、騎士、農民:中世紀西歐的三大階級

許多人對歐洲中世紀的地位不屑一顧,因為那時是“黑暗的”。若將人類文明的演進當作線性發展的過程,我們會發現中世紀歐洲確然有些“沉寂”。然而,世界上有很多比較穩定的文明發展階段,都包含著複雜的進步邏輯。那麼,我們究竟應當如何看待“黑暗的中世紀”這一說法呢?

一、“進步主義”帶來對中世紀的批判

歐洲中世紀是“黑暗時代”,這個尖銳的提法已經活躍了幾百年。從文藝復興開始,歐洲便出現了許多“非古是今”的歷史學家。他們在批判歐洲的教權和王權的同時,也逐漸對自身所處的時代產生了厭惡。當時的人覺得,日耳曼人在羅馬廢墟上建立起來的王朝是極端落後的,若讓羅馬帝國繼續發展下去,歐洲一定會比當時興旺發達。

其實,日耳曼人之於羅馬人的角色,很像中國歷史上的鮮卑、蒙人、滿人等少數民族。如果說建立北魏的孝文帝、破關中原的皇太極和他們建立起的王朝都是“黑暗沉淪”的話,恐怕沒人會接受。

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在大軍壓境下陷落的羅馬城市

有人拿中世紀與文藝復興時期或現代社會對比,覺得只有“進步”才是正常的,不進步就意味著後退,無論是在哪個領域裡,“績效考核”都至關重要。的確,中世紀的歐洲無論是從文化、農業還是商業上來看,與18世紀後的歐洲都不可同日而語。但是,我們也不可忽略,產生成就不是一朝一夕的事情,為此而積蓄力量的“滑翔期”更不應被人類遺忘。

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文藝復興建築

二、地理條件阻礙了西歐的發展

“中世紀”這個概念,最先由義大利的人文主義學者比昂多提出。他認為,從西羅馬滅亡的476年,到東羅馬帝國陷落的1453年,整個歐洲同處於一個稱之為“中世紀”的時代。

我們先來看看中世紀西歐為什麼落後。不可否認,日耳曼人的遷移的確打擊了垂垂老矣的羅馬帝國。2世紀前後,蠻族就開始有規律地侵犯羅馬帝國的高盧行省和多瑙河邊區,不斷攪動帝國版圖。許多人就將中世紀歐洲經濟的落後歸咎為蠻族的破壞,這樣的說法雖有道理,但卻不夠全面。

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1世紀前後日耳曼部落武士

其實,即便是在羅馬帝國統治時期,我們稱為“西歐”的這塊地方也並不見得有多先進。羅馬治下的“西歐”,只有部分行省駐軍,此外就是當地的少數民族。高盧一帶被當作羅馬的原料產地,而不是經濟中樞。也就是說,從羅馬時期開始,“西歐”的經濟就不發達。中世紀西歐不發達並不是羅馬崩潰所致,而是其先天條件不足導致的。

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高盧被羅馬人佔領

亞平寧半島和小亞細亞一帶才是羅馬帝國的“大本營”。中世紀最先嶄露頭角的義大利,才是羅馬時代的繁榮中心。可以看出,整個歐洲並沒有因西羅馬的衰落而“總體衰落”,而是保持了“在前的仍在前、在後的仍在後”的平均水平。

奧斯曼土耳其控制東方商道之前,西歐便曾長期存在著內陸不如環地中海區富裕的客觀局面。這是因為,歐洲人當時的主要貿易場所是東方與北非。在整個貿易區中,臨近海洋與東方市場的巴爾幹、義大利半島和西西里島才是黃金地帶。

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攻下拜占庭的奧斯曼人阻礙了歐洲與東方的財富交換

反觀內陸各國,不是離地中海很遠,就是被阿爾卑斯山阻隔,這種窘況直到商業中心轉移到北海一帶後才有改善。我們可以得出結論,中世紀西歐內陸的商業停滯,並不應被稱作“黑暗”,而是由地理環境和貿易中心所決定的必然。在貿易中心轉移到北海一帶後,低地國家的商人如果嘲笑義大利“陷入黑暗”,我們會不會覺得很過分呢?

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商旅輻輳的威尼斯

三、一種偏見,從西羅馬滅亡說起

一提起中世紀人們就“捶胸頓足”,很大程度上應歸功於史家們對“羅馬輝煌”的大著筆墨。如果沒有對羅馬滅亡的空前惋惜,人們應該不會對一個過去的時代如此苛刻。

生活在帝國時代的古典史家,如蘇維託尼烏斯和尤西比烏斯等,就曾直接感受過羅馬的衰落。在他們的描述裡,似乎統治者的暴虐和無能、社會風氣的每況愈下、禁衛軍的殘酷狡猾,才是壓倒羅馬帝國大廈的“雪花”。

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真正的羅馬人並不會將自己的落敗歸結給入侵的敵手,一位真正熱愛羅馬的作家也絕不會辱罵親手將自己打敗的敵人。因為他們相信,羅馬帝國是“不敗”的,他們心底裡對蠻族的不屑,也使他們最終只將“蠻族入侵”當作遺憾的歷史事件來書寫。在羅馬人心裡,真正能夠打敗他們的,只有“自己人”的腐朽和長期的疏忽。

諾斯在《暴力與社會秩序》中提到:“在未進入現代社會之前,人類文明的發展時常經歷中斷甚至倒退。”世界上存在著太多一開始曾興盛繁榮,到最後卻“香消玉殞”的文明。希臘羅馬的確擁有發達的哲學體系,所塑造的藝術成就和帝國圖景的確值得人們留戀。然而,如果不是日耳曼民族主動“學習”,希臘羅馬文化能不能被成功儲存下來,都是問題。

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沉湎於宴樂的羅馬貴族是帝國僵化死亡之源

文史君說

古典時代的純粹與厚重,使它們更像是無法捕捉的仙子那般令人神往。對希臘羅馬的熱愛,不應被當作刺向中世紀的一把利劍。我們應正視繼承了希臘羅馬傳統的日耳曼人,正是他們對羅馬文明的敬重,才使得這段受到威脅的文明存留至今。如果我們能夠看到羅馬帝國“臨終前”的腐化墮落,誰還會覺得蠻族人是帝國的破壞者呢?在歐洲大陸已漸漸對羅馬“共主”產生離心力時,為西歐恢復秩序的日耳曼人是否更應被稱作迎接新時代的英雄?

參考文獻

高坂正堯:《文明衰亡論》,北京時代華文書局2013年版。

丁福讓:《歐洲中世紀是黑暗的嗎》,《科學技術與辯證法》1986年第3期。

(作者:浩然文史·瓷國垃圾堆)

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Tags:羅馬中世紀歐洲西歐羅馬帝國