進階版“玩泥巴”，玩的不是泥巴，是藝術！

“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路。”吳道子和楊惠之同為張僧繇的弟子，道子學成後，惠之不甘落後，

毅然棄畫從塑

，最終成為名家。

和書法繪畫相比，泥塑在藝術界似乎名聲不顯，實際上自新石器時代後，

中國泥塑藝術一直沒有間斷。

兩漢之後隨著

道教的興起和佛教的傳入

，直接促進了泥塑的需求和發展，到了唐代泥塑藝術更是達到頂峰。

在很多人看來，泥塑就是“玩泥巴”，實際上泥塑是

用泥土製成各種形象

的一種民間手工藝，製作出來的成品

栩栩如生

，讓人歎為觀止。

泥塑—進階版“玩泥巴”

玩泥巴應該是很多人小時候的必備遊戲環節，而

泥塑就是進階版的玩泥巴

，不過使用的泥土需要精心準備。

一般

選用帶些黏性又細膩的土

，有時按照需求會在泥土中加些

棉絮、紙、蜂蜜

等，經過

制子兒、翻模、脫胎、著色

後完成。

不要以為只有四個操作步驟就很簡單，想要

化爛泥為工藝品

，全靠匠人們的一雙巧手。

制子兒就是製出原型，找一塊和好的泥，運用

雕、塑、捏

等手法，塑造好一個基本形象，經過

修整、磨光、晾乾

後即可。

翻模指把泥土

壓在原型上印成模子

，常見的有單片模和雙片模，有時候也有多片模。

脫胎

用模子印壓泥人坯胎

，一般是先把和好的泥擀成片狀後壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”。

最後一道工序是著色，一直以來都有“

三分塑，七分彩

”之說，一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，方便吸收彩繪顏色。

泥塑流派風格鮮明

做佛像膜拜、做玩賞的民間風俗耍貨

，是泥塑藝術得以發展至今的原因，到清代泥塑分為南北兩大著名流派。

其一是

天津的“泥人張”

，是指泥塑世家張長林，作品以寫實為特色，從人物的五官到造型，無不強調一個像字。

其二是

無錫惠山泥人

，它分為兩類，一類供孩童玩耍，造型豐富活潑，色彩明朗熱烈，富有濃厚的鄉土氣息。

另一類是“手捏戲文”，主要塑造

戲曲人物

，造型相對誇張，色彩純樸，富有江南地方特色。

除了天津泥人張和無錫惠山泥人外，

陝西鳳翔、河北白溝河、蘇州虎丘

等地也是民間泥塑的重要產區。

泥塑每一件都是孤品

和比較高階的藝術品相比，泥塑是民間藝人

用天然或廉價的材料

，製作出來的精美小巧的工藝品，如今泥塑早已

走出國門

，成為中外文化交流的使者。

越來越多的國家和民眾喜歡上了我們的泥塑，還希望能夠學習這門技藝，

泥塑並非以原料的貴重程度而論

，每一件均是

純手工製作皆為孤品

，都是獨一無二的存在。

泥塑不同於繪畫、剪紙等藝術表現形式，它具有

強烈的視覺衝擊效果

，也更加貼近我們的生活。

這種原料選自天然，

全靠手工捏製的泥塑技藝

，早已被列入國家級非物質文化遺產名錄，靠著一代又一代手藝人傳承下去。

想了解更多精彩內容，快來關注產播網