“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”寫盡了李白與友的真摯情感

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這是王昌齡被貶官後，沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”來比喻自己（被貶官事件）

的清白無辜。遠在揚州的李白聽到好友王昌齡被貶的不幸遭遇以後，便寫出了下面的這首詩，從遠道寄給

王昌齡

以表示自己的懷念與同情。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

唐 李白

楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

在柳絮落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標縣尉，龍標地方偏遠要經過五溪。

我把我憂愁的心思寄託給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。

這首詩其中一種說法約作於唐玄宗天寶十二載（753年），詩人作這首詩時雖處春光無限的暮春，卻選擇了獨特的景物：落盡的楊花、鳴叫“不如歸去”的子規，落盡的柳絮寫出了飄零之感，杜鵑鳥的啼聲充滿悽楚之情，詩人融情於蕭條景況，在這裡埋下了伏筆。接著，寫出了作此詩的原因：聞道龍標過五溪，原來是李白聽說好友王昌齡被貶，且要經過五溪，其中一說即武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪，被貶之地非常遙遠，足見道路十分艱難。從敘事中生情，表達出對朋友深深的關切。

最後兩句，詩人感慨道出自己的心情，我不能親自陪您過去疏解您的愁悶，我把聽聞此事後同樣憂愁的心寄給天上的明月，它會陪伴著您直到夜郎以西。真摯的情感透過李白的字裡行間豐富的想象深刻地表達了出來。

我們常常能在古詩文中看到子規二字，子規，又叫杜宇、四聲杜鵑、催歸。它發出的聲音極其哀切，也叫布穀鳥。相傳這種鳥是上古時代蜀地的一個帝王變的。這個帝王人稱望帝，名字叫杜宇。他做皇帝之後勵精圖治，非常有德能。後來蜀地發大水，他的丞相巫山治水有功，他自認為自己的才能比不上巫山，於是退位將皇位讓給了巫山，獨自離去。死後他化作了一隻小鳥，由於思念故土，這隻小鳥整天叫著

“不如歸去”，以至於嘴上都啼出血來。人們便稱它為“子規”。 唐代詩人李商隱有詩云“望帝春心託杜鵑” 也是用杜鵑啼血的典故來寄託悲慨、憤懣的心情。

而在李白的這首詩中，也同樣引用了杜鵑啼血的典故。

唐代詩人杜甫也在《子規》中曾這樣寫道：

兩邊山木合，終日子規啼。客愁那聽此，故作傍人低。

閣樓的兩邊，被山中高大的樹木包圍掩映，整日裡都有子規鳥在樹上啼鳴。滿懷客愁的人，哪能忍心傾聽子規的悲鳴？偏偏此時的子規鳥，卻故意傍人低飛，悲鳴不已。

同樣，南唐後主李煜在《臨江仙。櫻桃落盡春歸去》中也提到過“子規

”

：

子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。

小樓的西面，子規鳥在深夜悲啼。倚著樓窗的玉鉤羅幕瞭望，屋外暮煙低垂，令人倍感惆悵。

所以，即使在環境優美的暮春時節，當詩人的心中的有了哀愁、憤慨，綻放季節中的萬物也瞬間沒有了吸引力。皎潔的月光會忽覺陰冷、飄落的花朵會忽覺飄零、飄蕩的垂柳也如絲絲愁緒。

人與大自然的關係很是奇妙。愁能傷景，景亦能生愁。比如中秋時節的蘇軾在月圓人未圓之時感慨的把酒問青天：明月幾時有？比如黃昏時分獨自倚在窗前的李清照看梧桐葉上點點滴滴的細雨也能讓愁更愁！

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