大清國本八旗的由來：從“牛錄額真”到四旗，再到八旗

我們提到大清，必然會聯想到滿洲，聯想到滿洲，必然會聯想起他們的八旗制度。當年，皇太極、努爾哈赤正是利用八旗在東北一隅之地不斷壯大了實力，並且南下，渡過山海關，終結了李自成、張獻忠等一干匪患，並將南明小朝廷扼殺在搖籃中，最終統一華夏。那麼八旗由何而來呢？

白山黑水間的漁獵部落

當黃河流域、長江流域衍生出的華夏文明，經過夏商周的初步萌芽，以及漢、唐、宋、元的高度發展，到了明代，中原腹地已經成為富庶的華夏文明滋養之地；然而社會並未發展平衡，遠在東北的黑龍江、長白山一帶，文明並未極度開化，他們受地域限制更多一點，一直沿用傳統的漁獵生存模式。

此地的人們是滿洲人，他們擅長捕魚和狩獵。在這一點上，這裡的人們和蒙古人有相似之處，又有不同的地方：相似之處，都擅長狩獵，不同之處在於：他們除了狩獵之外，還以捕魚為生。

固有的生存方式，決定了滿洲人的特點：比如，在狩獵之時，他們會組團一塊，來達到更高的捕獵成功率。最開始的時候，他們十個人一組，首先商量圈定大體捕獵位置，然後逐漸縮小捕獵圈，最終捕獲獵物。

從“牛錄額真”到四旗

捕獵的方式，運用到抵禦外族入侵之時，也扮演了重要角色。十人一組，形成一個個作戰單元，再加上靈活的機動性，使得滿洲人在東北一方沃土上繁衍生息。據《清太宗實錄》記載，皇太極曾對說：“我國家以騎射為業，……蓋射獵者，演武之法。”

在當時，捕獵、作戰單元的十個人中領頭的被稱為“牛錄額真”，即首領的意思。

到了皇太極、努爾哈赤時，十人單元隊伍不斷擴大，他們由捕獵逐漸更多地應用於作戰。特別是在努爾哈赤時期：他是一個非常有作為的統帥，對十人隊伍進行擴充，使之達到三百人，原來的牛錄額真地位變得更高。他正是利用壯大的隊伍逐步統一女真各部的：而隨著地盤的不斷擴大，牛錄額真的數量也不斷擴大起來，他們直接受命於努爾哈赤。

這樣的管理方式有很多弊端，努爾哈赤於是對其進行改造：在自己和各個牛錄額真之間設定多個管理層級，採用多級管理，便於命令傳達、軍隊排程。

“太祖削平各處，於是每三百人立一牛祿厄真，五牛錄立一紮攔厄真，五紮攔立一固山厄真，固山厄真左右立美凌厄真。”

這就是滿洲人四旗的來源，公元1601年，努爾哈赤正式設立黃、白、藍、紅四旗，分別是正黃旗、正白旗、正藍旗、正紅旗。

由四旗到八旗

後來，他又將四旗擴充為八旗：在原有的四色旗周圍鑲上紋邊，其中（正黃旗、正藍旗、正紅旗鑲紅邊，正紅旗鑲白邊），即鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍旗、鑲紅旗。

八旗正式建制成功後，各個旗下面計程車兵鎧甲、裝備也是不一樣的：

後記

八旗在大清建立過程中起到了不可磨滅的作用，它是大清萌生、發芽的根，曾顯赫一時。然而到了入關之後，逐漸腐朽、沒落，最終誤國，卻讓人嗟嘆！

參考資料：《清太宗實錄》