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三百年來第一流的龔自珍,一首七律唱出清朝的沒落悲歌
由 鶴夢文社 發表于 遊戲2022-12-28
簡介聯絡全詩來看,仁人志士雖然有,但總體而言是孤單無助的,所以肯定不是“斗大明星爛無數”,再與本聯的“長天一月墜林梢”對照,月墜,象徵著友人去世,人才凋亡,則明星是貶義,諷刺的是小人得志,在朝廷熠熠生輝,把天空搞得烏煙瘴氣,倒是真正清輝灑地的月
繁華的解釋詞語是什麼
鶴夢文社,用詩文的力量構築豐盈的心房。
我們
今天
學
中國近代史,都會提到
“
開眼看世界
”
的第一人
魏源
、林則徐
,
他們意識到中國
正
不可避免地進入
國際
社會,再也無法
安然
做著天朝地大物博、無所不有的美夢
,
不得不
參與到
世界
事務中
去
,
而且很不幸,他們意識到
師夷長技以制夷時
,中國早已落後於列強,身陷虎視眈眈的入侵者的包圍圈。
其實早在
魏源、林則徐之前,就有一位偉大的詩人,意識到了大清帝國的危機。他就是被
稱為清朝
“
三百年來第一流
”
人物的龔自珍。
龔自珍
出身官宦世家,
祖父曾
在軍機處行走,父親
曾任江蘇按察使。龔自珍
的家人不但官位極高,且文采斐然,包括龔自珍的母親在內,
都有
詩文集傳世。龔自珍
的
外祖父,是
清代著名的
學者
,《
說文解字
注
》的作者段玉裁
。
龔自珍
從小
就
接受
段玉裁
的文字學
、文獻學和愛國教育,
在
良好的家教
培養下
,龔自珍少年成才。
他面對著
危機四伏的
形勢
,
主張革除弊政,抵制外國侵略,曾全力支援林則徐禁除鴉片。
但
很顯然
,他的一切主張和觀念,
對冥頑不靈的統治者
而言
,
都
太
超前了。
也正因此
,他
滿腹才華
難以施展,反而不停
被貶
,風塵僕僕地流落於江湖之間
。他
的愛國熱情極為赤誠,
那
三百
多
首
《己亥雜詩》,充滿了批判、呼喚、期望,聲聲
似訴,
集中反映著
他
殷殷切切的拳拳愛國情
。龔自珍
始終
沒有躋身高位,始終被排擠,被誤解,但他不氣餒,不放棄,他說
“
萬一禪關譁然破
,美人如玉劍如虹
”
,
滄海橫流,方見英雄本色,
龔自珍
不改初心,不忘使命
。他
的胸中道義,
文韜武略
,
絕不會因為一時坎坷
而
拋棄
。
鴉片戰爭爆發後,他
曾寫信給
江蘇巡撫
,想要辭去
教職
,
到上海從軍
,抗擊
英國入侵者
,
然而命不我與
,
他在
1841
年
秋,
因病
暴卒於
江蘇丹陽。
龔自珍平生的
苦澀,都
凝結在了一首
《
醜奴兒
》
中
:
“
沉思十五年中事,才也縱橫,淚也縱橫,雙負簫心與劍名。春來
沒個
關心夢,自懺飄零,不信飄零,請看床頭金字經。
”
十五年
中一事無成,自己持之以恆的劍氣簫心,最終化為飄零浮萍,
心中的
苦悶悲憤可想而知。
用
《
醜奴兒
》
這個
詞牌,遠追辛棄疾的《
醜奴兒
》
,
把自嘲
自省
,更昇華到
了
對人生悲劇的總結。
龔自珍一生壯志難愁
,
可謂
“
一事無成
”
,他
煢煢孑立,在黑暗的世道
踽踽前行。
對這樣
的
孤獨的夜行者而言,
志同道合
的友人
是
最寶貴的慰藉。因此
,
當他最同氣連枝的朋友去世後,他悲痛不已,
一口氣
寫了三首《
秋心
》
七律
。其中第一
首
極為震撼人心。
秋心如海復如潮,但有秋魂不可招。
漠漠鬱金香在臂,亭亭古玉佩當腰。
氣寒西北何人劍,聲滿東南幾處簫。
斗大明星爛無數,長天一月墜林梢。
《秋心》作於
1826
年,他第五次參加會試失敗,而好友謝階樹、陳沆、程同文等次第下世,心緒之惡,可能
是其生平所罕見
。在異樣的淒涼落寞中,作者
揮毫潑墨,以莊子、屈原
那
迷離
哀婉、
雄奇浪漫的藝術風格
為
本,
用
飄逸自由的筆法
熔鑄
成
工整的七言律詩
,
為亡友招魂。同時,
詩
中
作者也
自傷淪落,表達了由理想幻滅帶來
的
痛苦,但
也表現了
對
殘存希望的
執著。
作者開篇
即點出
詩的主題
“
秋心
”
。秋心
有
自然層面
和精神層面
兩個內涵
。
首先
,
秋心
意味著秋天到來的不可阻擋之勢
;
其次,
它蘊含了
作者感秋傷
時
,思友
憐
己的情感。
“
如復
如
”
的
句式,往返曲折,
有助於
增強情感
力度。
“
海
”
和
“
潮
”
兩字
,把
較為抽象
的
秋心概念
實體化,這兩個喻體
都
是澎湃洶湧、汪洋浩瀚的,
充分突出了
作者情感的強度
和
秋天
襲來
的排奡之勢。
古人
評價人的文風,
有
“
蘇海韓潮
”
的
說法
,
蘇軾文
章
如海,浩瀚無垠,汪洋恣肆,韓愈文如潮,猛浪滔天,白雪
堆
煙
,一
強調體量的宏大和崇高,一強調氣勢的壯美和雄偉。
而
龔自珍
筆下的秋心
兼具
這兩個特點,其
內涵
十分豐富。
後一句,
一個
“
但有
”
,力可扛鼎
,形勢突轉。
秋天
已統治世界,萬籟皆
秋
,萬物皆秋,但唯獨秋魂不可招。亡友
的
英魂,
在
這莽莽蒼蒼的秋天,卻無處
尋覓
。
“
秋
”
字
與
上一句
“
秋心
”
重複,
再度強調秋這一
特殊
時節對人
心情
的感蕩作用。招魂
,
起自
先秦
楚地。屈原曾有
《九歌》組
詩
,
其中有招楚國
戰士
的亡靈的詩歌,
後來屈原
去世,相傳他的弟子宋玉也曾寫《
招魂
》
以
悼念屈原。這一文學傳統
,
飽含了愛國之情和
思友之
情,在本詩中,這一秋魂,無疑既有對友人的懷念,
也有對
國家的憂慮,還暗含
對
自己身世的傷悼。
第二聯,
用屈原
“
香草美人
”
的
比興
藝術,
象徵
自己和友人的品格。
“
漠漠
”
,
是連綿、茫茫無盡之
意
,用來形容鬱金香,雖然淡遠,但無處不在的
香氣
,如空氣
圍繞
在人身邊
。
香草在
胳臂
上
環繞
,象徵著高潔的精神品格始終不離。
“
亭亭
”
,
是
直立
挺拔
之
意,
古玉佩
,其實就
如同
屈原佩戴的香草飾品。屈原
在《離騷》中
說,
“進不入以離尤兮,退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,在
個人的價值遭到
不公平
的社會的壓抑時,當自己的政治抱負難以實現
時
,屈原
堅持
自身的清高,保持貞
節
,龔自珍
詩中
表達的也是同樣的意思。香草
玉佩戴
於
臂上
腰間
,
就
意味著他一身浩氣
,清高品格從不動搖,
遠大理想至死
不渝。
第三聯
,
“
氣寒西北何人劍
,聲滿東南
幾處
簫
”
,其
意象又是龔自珍反覆
自詡
的劍簫精神。劍
,指向
國家,表達自己
報效國家
的決心和能力;簫,指向自身,表達
作者
潔身自愛,清高脫俗的品格和風骨。
在這聯
詩中,兩者實際上是互文的。
東南
、西北
不需要
膠柱鼓瑟地理解,完全可以視為全國各地都
危機四伏
,也都有仁人志士
,
有自己的同道
在
奮起吶喊
。
但
西北
和東南也絕不是泛泛而
談
。
清朝學者
格外重視西北
歷史地理
,因為這涉及到邊疆民族
領土
問題,特別是
中俄
的外交。
龔自珍
的好友,本詩悼念的物件之一
程同文,
精通西北史地
,而
龔自珍自己也一直想
“
絕域從軍
”,到
西北邊疆抗敵
守
土。
而東南
,
西方
一直虎視眈眈,
天朝上國
雖仍竭力閉
關
以保持自己的獨立地位,但鴉片
已經荼毒
整個東南
,
貿易順差已經逐漸轉為貿易逆差。
同時
,這一句
在
藝術上也有值得玩味
之處
。首先
,作者調整
習慣性的語序
,
正常的
順序是
“
何人劍氣寒西北
,幾處簫
聲
滿東南
”
,經過調整後
,
突出
了西北、東南兩個
方位,
同時也突出了
何人
、幾處
兩個
疑問詞。幾處
簫聲
便
“
滿
”
了東南
,
說明仁人志士大聲疾呼,但社會政治現實不容樂觀,
何人
,暗示無人,
既寫了
交遊零落,
人才凋零
,自己不受重用
的
痛苦,也委婉批評了國家
對
人才的
壓制
。
最後一聯
,作者繼續使用比興的手法收束全詩,意味深長。星
和
月顯然都
具有
象徵義
,
乍眼一看,星好像是褒義,實則
不然。
聯絡全詩
來
看,仁人志士雖然有,但總體而言是孤單無助的,所以肯定不是
“
斗大明星爛無數
”
,再
與本聯的
“
長天一月
墜林
梢
”
對照
,
月
墜,象徵著友人去世,
人才
凋亡,
則
明星是貶義,諷刺的是小人得志,在朝廷熠熠生輝,把
天空搞得烏煙瘴氣
,倒是真正
清輝灑地
的月亮,
也即作者
和友人這樣的志士,悄然無聲
地
墜入林間。
這聯詩含蓄委婉
地表
達
了懷才不遇
之情
,控訴社會不公
和
制度
落後
,
詩
的意境與
“
萬馬齊喑究可哀
”
非常相似
,都是昏黑暗淡的。
全詩
開篇奠定基調,孤獨無奈以及悲憤之情,交織駁雜
。
次聯
,
作者剖白心跡,表明自己的態度人格,說明在失望中還有希望,在黑暗的形勢中作者仍要奮起;既而第三聯,作者表達了對國家的憂慮和對友人的思念
。
最後
作者
又將前三聯承接起來
,結構非常完整,
“
斗大明星爛無數
”
,
對應第三聯,
表現國家形勢危急;
“
長天一月
”
,
對應第二聯,是作者和友人品格的象徵;
“
墜林梢
”
,
回扣第一聯,
首尾迴環
,再度哀悼友人的
去世
。
詩中的意象
,鬱金香、古玉佩、
寒冷
劍氣、
盈滿
簫聲、明星
無數
、墜林鉤月,
都
體現出一種
具有浪漫情懷
的
悲哀
,
意象
交錯縱橫,編織成一個
天馬馳騁
一般的藝術世界,光怪陸離
,
引人遐思。
從漢武帝到龔自珍
,鶴夢用三個多月的時間,與大家分享了
中國古代詩歌史
上的許多動人瞬間,不知道大家有什麼感觸呢~歡迎交流!