科舉制打破貴族壟斷朝政的局面，卻引發貪官扎推，貴族不愛財嗎？

科舉制是不是官僚制度

人類從歷史中學到的唯一教訓就是人類沒有從歷史中吸取到任何教訓

文丨法老三叔（文章原創 ，版權歸本人所有，歡迎個人轉發分享)

自封建官僚機制誕生以來，在歷史上留名的官吏不外乎有三種，一種是兩袖清風，為國為民的忠臣良將；一種是老奸巨猾，玩弄權術的奸臣貪官；還有一種就是寂寂無名，屬於中間的平庸的官吏。前兩種往往被世人周知，因為銀屏上就喜歡這種具有故事性和爭議性的人物；而最後一種卻只能在史書典籍中尋得蛛絲馬跡。

近幾年中國一直在做廉政工作，打擊腐敗，對於那些貪官汙吏更是毫不手軟，歷史上整治貪官汙吏也是一件重大且持久的事情，在查閱了史書上對官員腐敗現象的治理髮現，在隋唐以前，並沒有出現什麼罪大惡極的貪官。反而在科舉制確立之後，由各階層重新組織而成的官僚體系卻出現很多的貪官。

世卿世祿制

這就要涉及到隋唐以前，各朝代的官僚組織成分。在先秦時期，從西周開始就已經明確規定了世卿世祿制、嫡長子繼承製。簡單來說，這是貴族的天下，身份等級大過天。出身是第一位，其他的才識人品都是錦上添花的作用。各階層的貴族擁有世代承襲的爵位，土地，奴隸等，而平民階層只能世代被束縛在土地上，更別說做官了。

到戰國時代，各國紛紛實行變法，貴族井田經濟逐漸被小農經濟替代，世卿世祿制已經無法滿足各國對人才的需求，就出現客卿制，養士制，軍功爵制度等，底層的平民可以透過自己的努力進入上層社會。一定程度上打破了奴隸主貴族對朝堂官員的壟斷，但是這也是屬於少數，大部分還是以貴族為主。一方面由於長期的戰亂，普通老百姓都處於吃不飽穿不暖的狀態，大部分是不識字的文盲。所謂倉而知禮節，衣食足而知榮辱。只有那些受到過良好教育和家風優良的沒落貴族才知道知識的力量。

察舉制和徵辟制

到了漢代，出現了新的一套選拔人才的選官制度，察舉制和徵辟制。這兩個制度的優勢在於不再單單考慮出身而更加註重綜合素質，包括考察人才的道德、品性和禮儀。前者是自下而上的選拔機制，由地方長官舉薦人才，透過科目考試才能進入官僚體系。

漢武帝時期的舉孝廉分為四科，以“德”為主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科；以“文法”為主的有明法科；以“才能”為主的有尤異、治劇、勇猛知兵法、明陰陽災異、有道等科。但所有的科目，都以“德行”為先，在學問上則以“儒學”為主。徵辟制則是有皇帝提出人才要求來徵聘品學兼優的人士。可惜到了後期，察舉制和徵辟制淪為貴族階層對各階層官員職務把控的工具，官官相護，只要烏紗帽不掉，何愁沒有錢財。

九品中正制

魏晉時期就更不用說了，九品中正制，一句話就可以概括“上品無寒門，下品無士族”。還是貴族的天下。真正讓底層百姓進入官僚體系是從隋唐開始的，隋朝設立了科舉制，改變了封建社會貴族把持朝政的局面，廣大下層階級可以透過自身努力靠科舉成為天子門生。

科舉制的兩面性

事物向來都是有兩面性，科舉制度帶來的好處就是為封建官僚體系注入新的血液，也為廣大寒門子弟提供了一個報效國家的途徑，引發社會讀書的熱潮。但是科舉制的弊端也是不可忽視的，由於打破貴族世襲機制，讀聖賢書就不再單單以修身養性治國平天下為己任，而更多摻雜了對權力的渴望，包含了對金錢的慾望。大量的寒門子弟進入官僚機制之後，剛開始都是正氣凜然，時間久了難免被慾望吞噬，抵抗不了金錢的誘惑，最終成為官場的腐敗分子，一著不慎滿盤皆輸。

科舉制從經濟學角度看就是對社會資源的再分配，在世卿世祿制時期，社會的大部分資源由貴族階層掌握且屬於世代傳承，在這種情況下，貴族更多的是對權力的追求，因為權力越大所擁有的資源也就越多。這本質上也算是一種腐敗，不過人家是合法化的。科舉制則是將社會資源從上層移到了下層，而且分配不均，在某種程度上鼓勵搶奪資源，貢獻突出者得到的資源也就多，在惡性迴圈下，腐敗就越發嚴重。

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