宋朝兩位著名女詞人，除了李清照以外，另一位是誰？

魏玩，字玉如，世家女子，北宋女詞人，北宋宰相曾布之妻，人稱魏夫人。

無論是出身，還是婚嫁，抑或才華，她都絲毫不遜於李清照。正因如此，朱嘉曾將魏玩與李清照並提，並說道：

“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已。”

李清照的詩詞題材廣闊，以南渡為分界，呈現出不同的特點，而魏玩的作品則以閨思為主，題材相對狹窄，這固然與二人的生活經歷有關，更與二人所嫁之夫有關。

李清照所嫁之夫為趙明誠，雖為宰相之子，但其實與政壇沒有太大的關係，而是一個著名的金石學家與古文字研究家，大妻二人在一起，以研究學問為主，興趣相投，琴瑟和鳴。

而趙明誠也是個知情知趣的人，從集市上淘來一本難得的古籍， 也要帶回家中與妻子共同欣賞，閒暇時便指著滿屋的書籍互相考問對方，誰答對了，便品一杯清茶。這樣如詩如畫的日子，是同為才女的魏玩做夢都想得到的。

不幸的是，魏玩的丈夫雖與“唐宋八大家”之一的曾鞏為異母兄弟，卻志趣大不相同，是一個名副其實的政客，官至宰相。此外，他還是王安石變法的重要支持者與得力助手，很多新法的條例便出自曾布之手。

在北宋的政治舞臺上，改革派與守舊派的爭鬥始終沒有停息過，而政治生活幾乎佔據了曾布人生的全部，他是沒有心情陪妻子享受詩情畫意股的生活的。

倒也不是曾布不懂風情，不喜詩詞歌賦，他也偶爾填詞作賦，而且不乏優秀的作品，但是，繁忙的公務已經佔據了他的大部分時間，在名利場上苦苦掙扎的他，哪有時間陪妻子吟風弄月呢？更何況，隨著曾布四處為官，夫妻二人聚少離多，感情上也越來越陌生，才女魏玩幻想中的那種浪漫的日子，遲遲都沒有到來，這便是才女魏玩苦悶的由來。

有道是：

“人間煩惱識字始”。

如果魏玩是個粗通文墨的女子，沒有那麼敏感多情。她或許會過得快樂得多；如果魏玩只是一個追求物質的女性，那麼曾布完全可以滿足她，她的人生也會自在安逸，沒有太多非分之想。

但偏偏她是一個才女，飽讀詩書敏感多情的才女，一個渴望著花前月下卿卿我我的痴情女子，她追求的不是物質世界的燈紅酒綠，不是名利世界裡的誥命夫人，更不是兒孫滿堂繞膝下的慈母之情，而是一個年輕女性發自內心對愛、對情趣、對自由以及對所有生命的鐘情與熱愛。

但偏偏就是這些，曾布給不了她。

如果魏玩嫁的是蘇軾，哪怕隨著丈夫遠走天涯海角，她也會心甘情願，並自認會比王朝雲更知情知趣。蘇軾一生宦海沉浮，但他在名利場中從未忘卻自己的本真。

如果魏玩嫁的是秦觀，即使屢次遭貶，生活困頓，她也會毫不在意地將它們當作生活的磨練。夫妻間若是志趣不投，便如李冶詩歌中所寫的那樣“至親至疏夫妻”，雖近在咫尺，卻好似遠在天涯了。

因此，魏玩只能將一腔苦悶寄託在詩詞之上，正如所寫的詩詞

《菩薩蠻》

所展現的那樣：

溪山掩映斜陽裡。樓臺影動鴛鴦起。隔岸兩三家。出牆紅杏花。

綠楊堤下路。早晚溪邊去。三見柳綿飛。離人猶未歸。

讓人遺憾的是，如此情深義重展現閨思的詞，曾布卻沒有時間細讀，他忙著官場上的爾虞我詐，紙醉金迷，忙著為自己的仕途鋪平道路，卻忘了回首相望那深閨中的女子，不懂她是如何地將自己放在心上。

魏玩還有一首

《卷珠簾》

， 展現的同樣是深閨生活的寂寞：

記得來時春未暮，執手攀花，袖染花哨露。暗卜春心共花語，爭尋雙朵爭先去。

多情因甚相辜負，輕拆輕離，欲向誰分訴。淚溼海棠花枝處，東君空把奴吩咐。

只是，這些詞也只能成為魏玩的心靈獨白，既打動不了那個混跡於官場的丈夫，也無法改變自己寂寞獨居的命運。