為什麼經常看到驅魔捉妖都是道士，和尚到哪去了呢？

不管是在文學作品中還是在現實生活裡，我們經常看到道士擺下祭神壇、手揮桃木劍、劍挑大符咒在那裡捉神弄鬼，而和尚大部分是端坐在那誦經禮佛。這就給人留下一個印象：驅魔捉妖的都是道士，而不是和尚，這是真的嗎？其中的原因，你知道嗎？

首先，肯定不是因為和尚懶惰而道士勤快。作為入世修行的人，不管是作為道士還是和尚，都要勤於研習經典、執於現實修行，不可能因為習性而拒絕驅魔捉妖。

其次，是因為二者理念不同造成的嗎？這或許有一定道理。

在眾生平等的前提下，道家承認仙神妖魔怪，但是認為天道之下，各自要嚴格遵循分界的遊戲規則。任何越界的行為都是不可接受的，妖啊鬼啊可以存在，但是你不能騷擾世人，如果越界，身為道士必然挺身而出施法驅魔、匡扶正道，這是道家的處世守則，嚴苛守法，決不允許一絲雜亂。

佛家對於鬼怪的看法有其獨特的見解：認為人能夠遇到不該遇見的東西，都是前生後世的緣，或者叫做業。也就是說如果人和那個鬼之間若沒有千絲萬縷的聯絡，兩者就不會有重合，佛家主張解開這個結，而所用的方法不一定是暴力的。比如下面的故事就可見佛家對於此事的處理哲學。

有一個故事，說一個年輕和尚跟著師傅下山降妖除魔，遇見一個年老的女鬼纏在一個書生身邊久久不肯離開，十分憤怒，請示師父是否可以將此女鬼拿下。師父卻告訴這個小和尚，那個女鬼和書生前生是一對戀人，女的生重病，男人一直不離不棄的照顧她，女的在死去之後久久不肯放下前生去投胎，為的就是在保留那份感情等待男的重新轉世然後守護在他旁邊。

第三，也是關鍵的一點，就是關於驅魔捉妖這些事情，並非只有道士才去做，和尚做的也不少。《西遊記》裡的孫悟空作為佛家弟子，西天取經路上，不就時時刻刻在降妖除魔嗎？而在《白蛇傳》裡，法海老和尚不也一直和白素貞鬥智鬥法嗎？在現實中，我們常見到的是佛家一般講超度，但超度的方法有很多，碰到一些特殊情況，也會用一些特殊的方法，這個在顯教密教裡都有，只是因傳承的特殊性，顯教裡提及的較少，密教裡講的相對多一些。佛教裡也有專職降妖除魔的菩薩，比如說作為佛教密宗八大明王首座不動明王，化憤怒威神相來教化眾人眾鬼，具有降魔斬妖的高凡法力，只是因為我們大眾日常拜的都是面善的菩薩，很少看到而已。

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