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愚公移山可笑嗎?操蛇之神懼其不已,帝感其誠
由 玄支止 發表于 遊戲2021-10-15
簡介愚公就在家人中間挑了三個能挑擔子的人,開始行動起來,鑿穿山石,挖出泥土,用箕畚(簸箕,一種用竹片或柳條編成的器具)把它們運到渤海邊上
河曲智叟是一個什麼樣的人
愚公,一個快要九十歲的老頭,本應當好好的安享晚年,但是他異想天開的想要去移山。
山
聽到這裡,很多人大概都以為這個老頭瘋了,覺得很可笑,近九十的人,風燭殘年了,還能走的動路嗎?
這就是《愚公移山》中記載的故事。
事情的起因是這樣的:愚公生活在北山腳下,每次進出山裡,都要走很遠的山路,山路艱難險阻,愚公為山路所苦。原文如下:
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也
山路艱難,所以愚公把家人召集了起來。
並提出“我和大家一起努力去解決道路險阻的問題,一直通到豫州南部,漢水南岸,大家說可以不可以?”
他的家人紛紛表示贊同。
聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?”雜然相許
愚公在家人心中的威望很高,家人並沒有覺得愚公是在開玩笑。
愚公的妻子也提出了一個疑問:“憑你的力氣,連魁山這樣的小山都不能挖走,你能拿太行、王屋這樣的大山怎麼樣呢?再說了,你把太行、王屋山挖出來的土放到哪裡去啊?”
愚公還沒有說話,其他家人就解決了疑問,“把它們扔到渤海的邊上,隱山的北邊。”
其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”
家庭會議開完,全家人在思想上達成了一致。愚公就在家人中間挑了三個能挑擔子的人,開始行動起來,鑿穿山石,挖出泥土,用箕畚(簸箕,一種用竹片或柳條編成的器具)把它們運到渤海邊上。隔壁家寡婦的兒子才七八歲,每次都蹦蹦跳跳的去幫助他們。寒來暑往,一年才往返一次。
遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節,始一反焉
河曲智叟譏笑著去阻止愚公,並說道:“你實在是太不聰明瞭,太愚蠢了,你已經風燭殘年,連山上的草木你都動不了,你能拿這山石怎麼樣呢?”
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
愚公並沒有動搖,反而說道:“你的思想太頑固,頑固的不可動搖,連寡婦和幼兒都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?”智叟無話可說,啞口無言。覺得愚公移山可笑的人,大概就是智叟這樣的人吧!
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
面對艱難險阻和惡劣的自然環境,愚公勇於去面對它,去解決它,去剷除它。艱難險阻就好像是太行王屋兩座山一樣,它已存在了百萬年,還會繼續存在百萬年,不會因為人的意志而轉移。
但是人類會用行動去改變,並且堅定不移地同艱難險阻和惡劣的自然環境鬥爭下去。
操蛇之神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去
操蛇之神聞之,懼其不已也
向天帝報告了,天帝被愚公的誠心感動。
帝感其誠
命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從此以後,冀州的南部,直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。
愚公移山,驚天地泣鬼神。
愚公移山的故事已經在中國流傳了多年,在這個世界上,只要有中國人存在的地方,就有愚公移山的精神存在。