紀王崮神秘大墓出土，墓主身份成謎，真相令民間傳說成為現實

硃砂能放在屍骨盒裡嗎

導語：

沂蒙山區是山東一道獨特的風景線，這裡的山四周都是峭壁，頂部卻非常開闊平坦，人們把這種地貌特徵稱作“崮”，據統計這“崮”足足有72個。

為了利用這獨特的地貌資源，當地人決定在72崮之首的紀王崮蓋一座天上王城，並宣告開工。沒想到，2012年1月4日，在沂蒙山區上挖掘機的轟鳴聲下，一樁千古迷案竟隨之而起。

紀王崮

隱匿於紀王崮山巔的春秋古墓意外地揭開了它神秘的面紗。

首先發掘出來的是一個車馬坑（真車真馬），意味著這個墓規格相當高，是國君墓。

車馬坑裡出土了近十輛馬車，還有一對將領指揮打仗的一種樂器——青銅淳于；還有許多工藝精湛的編鐘，青銅劍、箭簇等等很多的青銅器。

整體挖掘後，得出結論，這是一座2600多年前的古墓，整體平面大體呈長方形，南北殘長40米左右，東西寬13。5米。北部是車馬坑，南部為墓室。墓室包括槨室，陪葬坑、南北邊廂。

出土的青銅器

墓室總共發現了青銅鼎、鬲、罍、敦、盤、編鐘、壺、淳于等器物200餘件；還發現了漆盒，也就是化妝盒；還有羊頭玉毛刷、眉筆等；還有木工用的鑿子，還有一個用象牙做的骨角器，高7釐米。

而這些發現的“寶貝”中，有七個青銅鼎（春秋時期天子九鼎，七鼎也說明墓主人的身份是國君級別的）體型碩大，造型精美，一個鼎上上面還載有銘文。還有兩件“寶貝”也很特殊，其中一件是銅盂（也載有銘文）；另一件是水器，在當時可做鏡子用，是女性用品。

紀王崮墓

矛盾產生，墓主的性別不好確定，此墓是否為國君墓也開始存疑。

因為，說是國君墓吧，卻有女性用品化妝盒和鏡子；說不是國君墓吧，國君規格的車馬坑和七鼎又擺在眼前。

山東大學歷史文化學院考古系任相宏教授決定從青銅鼎的銘文作為突破口，他在銘文中發現一個字“媵”，這就說明青銅鼎屬於媵器。

在當時媵器屬於陪嫁物，而春秋時期，國君和平民都沒有權利霸佔女方的物資，難道墓主人真的是女性？

再則，墓主人的屍骨由於被硃砂覆蓋，經過化學反應已腐朽，加上有媵器（陪嫁物）作證，墓主人是女性國君？春秋時期有這樣的人物？

出土的青銅鼎

任教授選擇以事實作為依據，尋找解開謎團的突破點，他選擇了主棺室。

春秋時期人們認為，人死之後是可以昇天的，而墓道就是所謂的仙道，透過它死者就可以通往天國。一般情況下，墓主人的腳會朝向墓道，這樣的話墓主人一起身就會直接走向墓道。

可任教授發現，墓主人的位置“轉向”了，這個古墓的墓主人是頭朝墓道，這就顯得該墓不同尋常，墓主人的身份更撲朔迷離了。

出土的青銅器

解開謎團的關鍵在哪？事情陷入僵局時，迎來轉機。

在考古學家一籌莫展的時候，天遂人願，好訊息來臨，在墓葬的南邊，又發現了一處墓道，兩者僅隔十餘米。

任教授把前者稱作一號墓，後者稱為二號墓。新發現的二號墓的墓道足足有七米長，一號墓的墓道則僅有四米長，說明二號墓的墓主身份肯定大於一號墓的墓主。

而一號墓已經是國君級別，那麼二號墓墓主是誰？任教授有了一個推斷：這是春秋時期典型的夫妻並穴墓，二號墓是真正的主墓，才是國君墓，而一號墓是夫人墓。

因為：春秋時期的夫妻並穴墓會共用一個車馬坑，一號墓裡的淳于、武器等極有可能是二號墓主的。

那麼此時只有一個謎團了，那就是：這座兩千多年前的國君墓，國君的真實身份是什麼？對此，任相宏教授充滿了期待，只待二號墓的發掘結果公佈。

發掘現場

期望值越高，當真相來臨的時候，失望值就會越大。

在經過前後將近二十天的清理後，考古人員竟發現二號墓裡面什麼都沒有，竟然是個空墓，是屬於還沒有完工的墓，還差非常大的工程量。

任教授非常不甘心，決定再對二號墓仔細過一遍，他最終發現了一個陶片，是墓室修建的時候留下的。

根據墓葬銘文記載和文物年代比照，紀王崮的墓葬年代，在公元前600年前左右。而史書《春秋》留下的所有史料當中，關於紀國最後的記載是在公元前690年。

《春秋左傳》記載：

“紀侯不能下齊，以與紀季。夏，紀侯大去其國，違齊難也。”

紀國從史書消失90年後，紀王墓出現在紀王崮頂上？謎團反而更亂。

二號墓發掘現場

任教授繼續尋找解開謎團的線索，他成功了。

任教授在紀王崮山底下的一個古村裡發現了一段城牆遺蹟的牆基，這個牆基一直蜿蜒到了紀王崮頂下西南角的不遠處，是一段比較封閉的城牆。

對於這條線索，任教授趕緊考察走訪、查閱史料。他得出這樣的結論：這段斷牆名為斷馬牆，與紀王崮頂遙相呼應，儼然構成了兩座城堡，完全暗合古代防禦城堡的構建格局。

還有一點更重要，任教授發現：攔馬牆上的山門正好與紀王崮上的走馬門相對，形成了一個通道，沿著這個通道一直走，會發現它竟連線著東安古城。

而東安古城是紀國領土的最南端，應該是紀王崮所依託的都城。答案呼之欲出，紀王崮墓葬的主人極有可能就是傳說中的紀王。

青銅鼎上的銘文

結束語：

可能有人要說，前文不是說紀國消失的時間與墓葬的時間對不上麼，任教授這樣說：

史書中的“紀侯大去其國”，這個“去”字，史學界一直爭論不休，有亡國和逃離兩種說法，我則偏向於“逃”，紀國當時並沒有亡國，只是跑到了紀王崮當了“山大王”，依靠天險抵抗齊國。

據在清道光七年《沂水縣誌·輿地》也發現這樣的記載：“紀王崮相傳紀子大去其國居此，故名。”

另外，1969年在山東煙臺南郊曾發現一座春秋早期墓葬，從青銅器上的銘文來看，器主為紀侯之弟。煙臺近於萊國，墓主人可能是由紀國遷到萊國的，我們可以假想紀王的一個弟弟逃到了這兒。紀障邑（在今山東省莒南縣東37公里處的安東衛）原為紀之故國，後來紀遷至今山東壽光，其故國遂為紀障邑而屬於莒，紀王的一部分族人逃回老家的可能性也比較大。

發掘現場的青銅器

補充：往常發現的春秋時期同規格墓葬，往往是在都城的大城裡面，而這個墓葬比較特殊，墓葬鑿建在高聳的崮之上，是一種全新的埋葬型別。而如此高規格的春秋墓葬從未被盜，並且地處崮上這種特殊的地貌環境，在國內十分罕見。