試煉與試探的來源是根本不同的

撒旦是如何試探人類的

在主禱文中有一句話是：不叫我們遇見試探。這句話的中文翻譯我不是太滿意，無論印尼文，無論英文都把它翻譯得比中文更準確。

唐牧師

英文翻譯為：不要叫我們陷入試探。不叫我們陷入試探的裡面，這個翻譯是比較準確的翻譯。為什麼呢？因為不遇見試探是不可能的，人一定要受試探是 神所定的。

因為上帝創造人的時候，是撒旦背叛上帝，被刑罰之後上帝才創造了人。

當上帝創造人類的時候，把人創造在人與撒旦的中間，所以，我們的位分是很危險的，我們的困難是不能避免的，撒旦的存在是不可否認的。神的試煉這件事情是定下來的，這是人之所以為人最困難的地方，當我們的面向撒旦的試探的時候，我們不依靠上帝，我們一定不能得勝。

當我們順服上帝的時候，撒旦不試探我們才奇怪。使我們在兩難之間：一邊是撒旦的試探，一邊是上帝的試煉。當神的試煉與撒旦的試探來到的時候，我們人性受了很大很大的考驗，試煉是沒有人喜歡的，人都盼望過一個安穩順利的生活，沒有任何的攪擾，沒有任何的試煉，也沒有任何的誘惑，但，這是不可能的事情，因為， 神定下了人性一定要有試探與試煉。

這樣我們要知道，試探與試煉是一樣的嗎？它們是不一樣的。是試煉要超過試探，還是試探大過試煉呢？我們不能從《聖經》中任何的章節看到這兩者之間的關係到底是怎麼樣的。但《聖經》告訴我們，當一個人受試煉的時候，撒旦同時就要試探他。相反地，當一個人受試探的時候，試煉可能同時臨到他。所以，這兩者發生在我們生命中間的時候，我們就不知道怎麼處理這個艱難的事情。

這兩件事的目的是不一樣的，這兩件事的源頭也是不一樣的，這兩件事的後果更是不一樣的。

我們看撒旦的試探乃是叫我們跌倒， 神的試煉是叫我們成聖；因為神的定意是良善的，撒旦的計劃是邪惡的，所以試煉與試探它們的來源不同，試煉與試探的目的不同，試煉與試探的果效不同。