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這年頭不懂點樂器,還怎麼讀古詩?

由 傑瑞聊說事 發表于 遊戲2021-06-24

簡介——馬融《長笛賦》陳暘在《樂書》中也寫了羌笛“古者羌笛,有落梅花曲,開元中有李謨,善吹獨歩”,可見在盛唐時期,羌笛也是流行過一段時間的,不過和上面兩個最後發展成“高貴”的宮廷樂不同,羌笛依然是小眾樂器,地域也有限制,所以也就成了邊塞詩的常客

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大家好,我們的傑瑞聊說事又來了,今天起我們一起來分享歷史知識,也許你可以得到意想不到的收穫哦。

奚琴乍一聽有點陌生,換個名字大家就知道了,它也叫胡琴,或者說二胡。是的,沒有看錯,就是你以為的二胡。

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李賀寫過一首詩讚美箜篌。

吳絲蜀桐張高秋,空山凝雲頹不流。

江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。

崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛溼寒兔。

——李賀《李憑箜篌引》

這首詩讚美了梨園弟子李憑的高超箜篌彈奏技巧,據記載,李憑的身價比現在的當紅偶像所受待遇還要高,“天子一日一回見,王侯將相立馬迎”,都只為了聽他彈奏一曲箜篌。詩中的“崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”,現在也成為了我們誇歌手唱歌技藝特別絕妙時候常用的一句話。

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那麼讓王侯將相都傾倒的箜篌又是什麼呢?

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這年頭不懂點樂器,還怎麼讀古詩?

奚琴在唐時由北方少數民族——奚人傳入中原,陳暘《樂書》中寫到“奚琴,本胡樂也。處於弦鼗而形亦類焉。奚部所好之樂也。蓋其制兩弦間以竹片軋之。至今民間用焉,非用夏變夷之意也”。

白居易除了寫琵琶,也寫過奚琴。

氈帳胡琴出塞曲,蘭塘越棹弄潮聲。

何言此處同風月,薊北江南萬里情。

——白居易《池邊即事》

奚琴在宋時的發展達到了巔峰,加入了宮廷樂隊,為了避諱以及效仿“阮咸造阮”的說法,改稱為稽琴,演奏人數多達11人。

北宋沈括在《夢溪筆談》中也特別讚賞宮廷樂工徐衍演奏獨弦稽琴。元明清時期,隨著各種雜劇小曲的發展,奚琴又逐漸融合分化,才有了我們現在的京胡、耶胡、二胡等等。當時的奚琴和現在的二胡還是有不少區別,唐宋時期的奚琴是彈絃樂器,我們現在的二胡更多的是拉絃樂器。

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這年頭不懂點樂器,還怎麼讀古詩?

羌笛在古詩中出現的頻率相當之高,凡是和出塞、邊關相關的,基本都有羌笛的影子。“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛”,“更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁”,當然還有最出名的“羌笛何須怨楊柳?春風不度玉門關”,這些詩句也已經很好的表明了羌笛演奏的特色,淒涼婉轉。

羌笛也是一種少數名族的樂器,東漢馬融在《長笛賦》中寫了羌笛的由來。

近世雙笛從羌起,羌人伐竹未及已。

龍鳴水中不見己,截竹吹之聲相似。

剡其上孔通洞之,裁之當鞭便易持。

易京君明只音律,故本四孔加以一。

君明所加孔出後,是謂商聲五音畢。

——馬融《長笛賦》

陳暘在《樂書》中也寫了羌笛“古者羌笛,有落梅花曲,開元中有李謨,善吹獨歩”,可見在盛唐時期,羌笛也是流行過一段時間的,不過和上面兩個最後發展成“高貴”的宮廷樂不同,羌笛依然是小眾樂器,地域也有限制,所以也就成了邊塞詩的常客。

這年頭不懂點樂器,還怎麼讀古詩?

“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”說得便是瑟這種樂器。

據說最早的瑟有五十根弦,“太帝命素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不能止,故破其瑟為二十五絃”,所以後來的瑟就成了25根弦。瑟的流行非常早,《詩經》中就提到過不少,“琴瑟擊鼓,以御田祖,以祈甘雨”,“窈窕淑女,琴瑟友之”,“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”等等,而且,孔子他本人也是演奏瑟的一把好手。

屈原在《楚辭》裡還塑造了湘水之靈湘夫人也愛演奏瑟,“使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷”,“湘靈鼓瑟”到現在也成為了一個典故,大量出現在唐宋時期的詩詞中,連帶著“瑟”也成為了悲思幽怨的代表,“楚客欲聽瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時”,“鼓瑟至今悲帝子,曳裾何處覓王門?”

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築作為樂器能夠一直火到現在,離不開高漸離。

李賀的《白虎行》就描述了這個故事。

火烏日暗崩騰雲,秦皇虎視蒼生群。

燒書滅國無暇日,鑄劍佩玦惟將軍。

玉壇設醮思沖天,一世二世當萬年。

燒丹未得不死藥,拿舟海上尋神仙。

鯨魚張鬣海波沸,耕人半作徵人鬼。

雄豪猛焰烈燒空,無人為決天河水。

誰最苦兮誰最苦?報人義士深相許。

漸離擊築荊卿歌,荊卿把酒燕丹語。

劍如霜兮膽如鐵,出燕城兮望秦月。

天授秦封祚未終,袞龍衣點荊卿血。

朱旗卓地白虎死,漢皇知是真天子。

——李賀的《白虎行》

公元前227年,荊軻奉燕太子丹之命到秦國去刺殺秦王,高漸離與太子丹送荊軻於易水河畔。高漸離為荊軻擊築送行,荊軻和築高歌“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”最後荊軻敗了,後來高漸離繼續刺殺,他一直為秦皇擊築,想找機會暗殺可惜也沒成功。

這年頭不懂點樂器,還怎麼讀古詩?

▲黑漆五絃木築是漢代打擊樂器,

出土於長沙河西望城坡“漁陽”王后墓

但是“築”卻因此帶上了慨然悲壯或者送別的色彩。庾信的《思歸銘》裡就寫了:“壯士一去,燕南有擊築之悲。”李白也寫了“擊築向北燕,燕歌易水濱”。

文案:李瓊 | 編輯:廖 璐

這年頭不懂點樂器,還怎麼讀古詩?

今天的內容到這裡就結束啦~

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Tags:羌笛奚琴箜篌擊築荊軻