【陝西傳媒網】墨啜怎麼讀？墨啜的姓氏來源是什麼？墨啜的後裔是誰

墨啜怎麼讀

啜姓（音chuò，河北省棗強一帶讀chuài）是我國稀少姓氏之一，一些姓氏研究者從史書上“考據”出幾個其來源：一是出自党項族直蕩部族首領啜佶；一是出自唐朝時期西突厥官職五大啜；一是出自唐朝時期西突厥大臣阿史那·屈利啜；還有一個是出自唐朝時期西突厥可汗阿史那·默啜。但從實際社會調查學發現，上述啜姓後人已經難以尋找，早已融入千年以來的民族大融合之中。

那今天啜姓到底來自哪裡？透過調查瞭解，目前全國啜姓約五千人，主要分佈在我國北方地區，在京、津、晉、冀、魯、豫、黑、吉、遼、內蒙古地區，南方省市如川、湘、鄂、贛等也有少量啜姓。其中，山西省太原市清徐縣東於村，天津市寧河區馬連村，河北省撫寧縣演武營村，河北省棗強縣西紫結村、東紫結村、大有村，河北省崇禮縣紅泥灣村，吉林省扶余縣小八號村，遼寧縣阜蒙縣大五家子鄉三家窩鋪村和內蒙古自治區開魯縣等為主要聚居地。

根據各地啜姓家譜記載及祖輩口口相傳，啜姓應為明朝建文帝朱允炆之子朱文奎改姓而來。

公元1398年，明朝洪武三十一年農曆五月，明太祖朱元璋病逝。皇長孫朱允炆繼位，就是明朝的建文皇帝。公元1399年明建文元年農曆七月，燕王朱棣發兵造反，至1402年明建文三年農曆六月，佔領南京，自立為帝。是為永樂帝。建文帝朱允炆哪裡去了？目前的歷史資料沒有記載，只是說“宮中火起，帝不知所終。”啜姓家族家譜的情況是，京城應天府（今日南京）失守後，建文帝朱允炆命宮人放火焚宮，皇后赴火死難。建文帝喬裝逃往京口（鎮江市）。

到京口後，同三位弟弟吳王朱允熥、衡王朱允堅、徐王朱允熙秘密見面。建文帝表達了自己去意已決，一心向佛，雲遊天下，以經書為伴的想法，並將兒子文奎託付程亨代為養育，為安危計改祖姓，並傳之子孫。建文帝命翰林院編修程濟出個姓字。程濟根據此地是京都門戶，便取京口的口字為部首，刻記改姓之地，取萬歲帝號文字去點為皇帝去發之象，為又字，莫忘帝變之因，又字疊並，為兄弟四人聚首落難泣淚之樣，合為啜字。從此，朱文奎改為啜姓。中華民族又多了一個姓氏。

翌日晨，建文帝啟程，過六合（江蘇六合縣）至襄陽，往雲南。朱氏三兄弟與兄允炆泣淚相別，各回府地，同年農曆八月，那兄弟三人的封爵全被燕王不同程度予以削廢。程亨和太子文奎與建文帝同行，後改道去汴梁，隱姓埋名以教書和幫人寫文書為業。公元1403年，燕王朱棣遷都北平，改年號為永樂元年，並在農曆二月下詔把北平改為北京。

鎮江城當時有謠傳，“靖難生永樂，京口變鎮江，京字帶北去，口字擱姓旁。”可人們很少知道其中的緣由，實際意思是：京字被燕王明成祖遷都帶往北平，將北平改為北京，口字讓建文帝拿去作為姓氏的偏旁了，所以京口的城名就不存在了，改成了鎮江。

根祖文化是我國具有民族特色的傳統文化，是每個家庭以及個人的精神財富，也是中華民族寶貴的文化遺產。六百年多來，啜氏族人一直秉承誠信、禮儀、仁愛、孝賢的祖訓和樂善、好學、耕讀、勤業的家風，勤奮耕耘，努力生活。