龍的原型，眾多學說頭頭是道，卻沒辦法證據確鑿，它能被破譯嗎？

蒼龍是什麼龍

龍作為華夏民族的圖騰信仰，被塑造成了“駝頭、鹿角、蛇身、魚鱗、虎口、鷹爪、牛耳、獅鼻、金魚尾”的形象，集很多動物的精華部分於一身。

文學家們還給它賦予了不同的意義，飽滿寬闊的前額代表聰明智慧，鹿角代表社稷和長壽，牛耳寓意名列魁首，鷹爪表示勇猛，獅鼻象徵富貴，金魚尾象徵靈活。

龍的形象已經在現代人的腦海中固定成型，認為它原本就應該是這樣的，殊不知龍的形象是在漢代的時候才被定型成我們現在所看到的樣子。那麼在漢代以前龍又是什麼樣的形象呢？龍的原型又是什麼呢？

在山西博物院的文明搖籃展廳，有一個彩繪龍盤，是1978年在山西省襄汾縣陶寺遺址發掘出的龍山文化遺址中出土的彩繪大陶盤，是一件祭祀用的禮器，龍紋可能是當時部落、氏族的標誌。

山西博物院龍盤

我們會看到它的身體像蛇，身上有鱗片，嘴巴像鱷魚的嘴巴，有尖利的牙齒，口中吐出長信像是麥穗一樣，這個彩繪龍盤距今4500年左右的歷史，這件龍盤顛覆了人們對龍的認知，大家不禁懷疑那是龍嗎？

1971年，在內蒙古翁牛特旗三星他拉村發現一件墨綠色的玉龍，它的頭部特別像豬，眼尾細長，頭頂後方有長鬣（lie），身體蜷曲，整體造型是C型。這個玉龍由於與豬相似，所以被稱為“豬龍”，是距今5000年之前的紅山文化時代的產物。

三星他拉玉龍

1987年，在河南濮陽西水坡一座大型墓葬中的男性墓主身旁出土了用蚌殼堆塑的龍、虎各一，轟動了考古界。龍長1。78米，是我國目前所發現的年代最早，造型最大的龍形象，被稱為“中華第一龍”。

我們看得出來，在這些被稱作“龍”的出土文物中，這條蚌殼龍是最像龍的“龍”了，這條龍是距今6000年前的仰韶文化遺址中的產物。

從眾多的出土文物中，我們可以看出不同時期的龍的形象，龍紋，形形色色，姿態各異，各有特點。我相信，有的“龍”如果不看下面的標註，是認不出來它是龍的。

蚌殼龍

眾多的專家、學者研究龍的原型，於是有了龍的原型是蛇、是鱷魚、是恐龍、是馬、是蜥蜴，甚至是蠶蟲等的說法。誰都沒有辦法證據確鑿，卻都說得頭頭是道，大有歷史上“百家爭鳴”的繁榮景象。

也有學者提出，出土文物沒有對應的文獻記載作為考證基礎，被賦予“龍”的名稱，並以此特點來研究龍的起源，有“以訛傳訛”之嫌，不足以服眾。

人類因血緣相親、地緣相近、歷史相連而結成不同的族群，為了和其他族群區分開來就需要一個標誌，這個標誌是這個民族共同感和親緣性的象徵和結晶，這個標誌被稱為“圖騰”。

這些學者認為龍作為華夏民族的圖騰，應該從先王的旗章入手研究，古代華夏的王者之旗為龍旗，但是先秦旗章上的龍，並不是我們現在所看到的龍，而是天上的龍星，為古代天文學四象之一的“東方蒼龍”。

“東方蒼龍”由七個星宿組成一個完整的龍形形象，古人對星象很有研究，蒼龍七宿的出沒週期和一年的農時週期相一致，便有了“飛龍在天”、“亢龍有悔”等說法，來決定四時農耕。

東方蒼龍

因此龍星作為古人瞭解時間和歲時的主要依據，和人們的生活密不可分，進而成為古人祭祀和供奉的神明般的存在，所以學者認為龍圖騰的原型應該是天上的龍星。

眾多的說法和依據，各有各的道理，為我們增長了不少的知識，不過龍作為幾千年來的吉祥象徵，又作為大華夏民族的圖騰信仰，它的密碼顯然是沒辦法被輕易破譯的神秘的存在。

大家如果對龍的起源有自己的見解，歡迎留言討論。