《法有三乘，仙分五等》中的仙有幾種？這些仙的分別是怎麼來的呢？

靈仙有幾種

hello，大家好我是怪口歷史的K先生

上一回說到“法有三乘，仙分五等”

那今天就和大家來聊聊這個仙的五等

天仙、神仙、地仙、人仙和鬼仙到底有何區別

先來說說這個天仙

也被稱為“仙人”、“飛仙”、“大羅金仙”

在《天仙品》種說：“飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙”

在《抱撲子》與《仙術秘庫》均被列為第一等

到了《墉城集仙錄》種又將昇天之仙分為九等：

第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飛天真人

第五靈仙、第六真人、第七靈人、第八飛仙、第九仙人

若從修煉角度上看，天仙為修證之最上一成，

丹道中所指的“煉虛合道”的大成景界

屆時神光普照，化身萬千；一得永得

一證永證，神通恢闊，法力無邊

天地閉時而不同閉；天地開時，開闢度人

第二位就是神仙了

亦稱“仙人”、“真人”，統稱“仙真”

指長生不死、修煉得道的人。道經曰：“煉形為氣，名曰真人。”

“得本元氣，故曰煉形為氣，正性無偽，故曰真人。”

莊子曰：“有真人而後有真知。何謂真人？

古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士”

從修煉角度上看，神仙為修煉之上成

第三位就是地仙了

道教仙人譜系的一種，為無神通力之仙

據《天隱子》記載，在地為地仙

《仙經》雲：中士遊於名山，謂之地仙

地仙在道教神仙譜系中屬於中等仙人

據《仙術秘庫》載，地仙有神仙之才，無神仙之分

得長生不死，而作陸地遊閒之仙，為仙品中之中乘

《秘要經》認為：“立三百善功，可得存為地仙，居五嶽洞府之中。”

從修煉角度上看，地仙為修煉之中成

此時能夠在長壽的基礎上證到長生

但是尚無神通變化可言，因而只能在地上行走

此時仍有呼吸和飲食，形質未能全部化為輕清

但修煉至此，容光煥發，步履輕疾，壽増無量

第四就是人仙了

道教仙人譜系的一種，為形體堅固、長生住世的人

《鍾呂傳道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士，

不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志

終世不移，無行之氣，誤交誤合，形質且固

八邪之疫，不能為害，多安少病，乃曰人仙。”

《金丹真傳序》中說：“補完氣血，覆成乾體

復得外藥，結成內丹，此人仙也。”

最後一位就是鬼仙了

又稱“靈鬼”，指修道者未能煉至純陽，死後出陰神，乃為鬼仙

《鍾呂傳道集》：“鬼仙者五仙之下一也

陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名，雖不人輪迴，

又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎奪舌而已

從修煉角度上看，鬼仙為修煉之最下乘

丹道上講指僅僅限於基礎的性功修煉階段

修證之時．身如槁木，心同死灰，神意內守，悟人頑空

到撒手了結之時，定中能出陰神，陰神屬於清靈之鬼，而非純陽之仙

還有的人在修煉之時，有人年事已高，肉體衰朽，或者環境困難

無從保障，今生修成已無望，乃用此法，可出陰神

以為下輩子繼續修證．同樣屬幹鬼仙

也類似於尸解仙等等

好了，神仙的分類今天就和大家接受到這裡了

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