“極樂世界”是個什麼樣的世界?去往極樂世界的三種記載!

極樂世界拿到的套裝怎麼樣

大家多多少少都聽過“極樂世界”。“極樂世界”也稱淨土、樂邦、指我們學佛之人，所信仰的沒有苦難、煩惱的理想世界！

佛教認為，時間無始無終，空間無邊無際，佛土（世界）無窮無盡，極樂世界即是這無窮無盡世界中的一個。在這無窮的時間和空間裡，有無數佛，每一個佛都有屬於自己教化範圍的國土，稱為“佛國”或“佛剎”。又因佛的國土清淨無染，相對於世俗人所居的“穢土”而言，稱為“淨土”。小乘佛教中已有人信仰淨士往生。但是作為一種系統的思想派別，“極樂世界”學說是在大乘佛教時期形成的。在各種宣揚淨土思想的佛經中，關於阿彌陀佛淨土的經典數量最多，而且特點也很突出，因此對西方阿彌陀佛的淨土信仰越來越普遍，並逐步演變成為淨土信仰的主流。

在大量宣揚阿彌陀佛淨土的佛典中，以《無量壽經》、《阿彌陀經》和《觀無量壽經》三部影響最大，這三部經被後來的淨土宗奉為“淨土三大部”。按照這些經的說法，在我們這個世界的西方，過十萬億佛土，有一世界，名叫“極樂”，這一世界的教主，稱為阿彌陀佛。在極樂世界中，無量功德莊嚴，國中聲聞，菩薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴，微妙嚴淨，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國人等智慧高明，顏貌端嚴。但受諸樂，無有痛苦，皆能趨向佛之正道。這些經還宣稱，只要信奉西方淨土，常常誦唸阿彌陀佛名號，死後就能往生阿彌陀佛的極樂淨土，享受無盡的歡樂。

《阿彌陀經》認為，轉生至“極樂世界”的方法極為簡單，只要一心專念阿彌陀佛的名號，死後即可往生該處。如根據《無量壽經》，則可透過三種式轉生到極樂世界。

第一種

是出家作沙門，一心專念無量壽佛，即口誦“阿彌陀佛”名號，修種種功德，表示“願生彼國”，就可以轉生淨土。

第二種

不用出家做沙門，但專念無量壽佛，興修功德，如建塔造像、施捨濟生等，也可以往生淨土。

第三種

既不作沙門，也不修功德，但只要專心一意念誦無量壽佛號，也可以在死後轉生極樂世界。此外，按照淨土的說法，唸佛之人臨死，當有西方極樂世界的人來接引，功德小的由童子前來，功德大的由菩薩甚至阿彌陀佛本前來。總之，這是一種最為簡易的修行方法，只要有堅定的信仰，熱誠的願望，就可往生極樂世界。