唸佛修行人的開悟心與執著心

什麼叫做執著心

地藏菩薩曰：“往昔佛祖釋迦摩尼佛在靈山說法時，拈一花向眾弟子開示！

眾弟子迷惑不解中，只有（迦葉尊者）微微一笑，世尊曰：（吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，如今摩訶迦葉可得吾此法門真傳）此故源於（五燈會元）卷一記載

這一事實，一直被當作傳授教外別傳之法，也就是（禪）不立文字的依據，因此被受禪門弟子的重視！

靈山法會佛祖拈花講法傳缽於摩訶迦葉

靜慧法師乃當代高僧大德，入佛門70餘載，定力功夫高深，常於定中會見於佛菩薩，受佛菩薩點化，以下是得與地藏王菩薩點化開示！

靜慧法師合掌胡跪地藏王菩薩摩訶薩曰“感恩地藏菩薩慈悲開示，弟子（靜慧）於經典《從容錄》中，曾見一篇禪門法讀之，而未能解其真意，煩請菩薩能向弟子慈悲開示

南無大願地藏王菩薩摩可薩

地藏菩薩慈悲曰：“你盡道來，我為你解答，靜慧法師合掌恭敬曰：“此內容緣由是一名世稱嚴陽一尊者問及趙州和尚：“修到什麼東西都沒有時應該怎麼辦？

趙州和尚回答“那就放下來”

嚴陽尊者不解問“已經什麼都沒有了，還要放下什麼東西？

趙州和尚答曰：“那麼你就扛起來”

請地藏菩薩開示如果修行之人，己經放下，什麼東西都沒有時，還應該怎麼辦？

靜慧老法師

地藏菩薩答曰：“所謂世間自述什麼東西都沒有的人，乃是內心不受拘束的人，也就是開悟的人，嚴陽尊者自謂好不容易的達到開悟的境界，以至有一點自滿的問趙州和尚

趙州和尚知道他未曾達空的境界，以至趙州和尚明解深意就是叫他（放下來），也就是（拋掉）

其深意也就是說“你最好拋棄所謂開悟的驕傲心，心中還是未真正達到真心放下執著

而嚴陽尊者並不能深析趙州和尚所言之深意，吾所言既然（已經一無所有），那到底還要拋棄什麼東西？這一句其深層含義是，此等開悟的人，如何能更上一層樓呢？

趙州和尚一句（那麼你就扛起來），這句回答是反問， 此語意味著，你所述之意，自以為開悟了，甚至認為已經拋棄一切的執著，事實上深心內處仍存有攀緣心，仍然還扛著執著心。

道德仁義乃我人本具之性德

在芸芸眾生之中，眾生修行，都想把地位，名利，財產，金錢，家族，親人，等煩惱，迷茫之源統統拋棄，以圖個輕鬆自如，而事實上又有幾人能唸佛，或修道者真正能看破紅塵苦海者屈指可數，

一心清淨，保持正念

只因生為娑婆世界五濁惡世的世間人，全憑任由自身業力流向所為，身不由己，乘彿行大願，必行世間法，行好世間人事，此三者，不可背道而馳，不可虛妄此事，而行他事，也就是隻有能先做好世間的人事關係，與世間法事不相違，才可能覺悟成大願！

萬法皆空，因果不空

靜慧法師合掌恭敬曰“感恩地藏王菩薩摩可薩開示眾生禪法修行感悟，但願我等眾生能夠自性真心醒悟，放下執著心，能一心向善，清淨唸佛，不迷惑顛倒，乘此大願（南無阿彌陀佛）（南無地藏王菩薩摩訶薩）

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