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敦煌拳,還得從一千多年的敦煌壁畫說起

由 隴上非遺 發表于 美食2023-02-01

簡介敦煌拳以敦煌壁畫、雕塑造型為功架,以競技武術為外形,以蘭州地方拳意韻為基礎,以通背拳勁道為風格並吸收太極連綿舒緩的特點,採用移植柔和,融會貫通的方法,將壁畫中的金剛、藥叉、玉女等各種演藝的武術動作巧妙地融合發展,反覆推敲,多次演練,經過不懈

1怎樣練好弓步馬步歇步2怎樣練好五步拳3怎樣練好敦煌拳

敦煌拳,還得從一千多年的敦煌壁畫說起

敦煌拳,還得從一千多年的敦煌壁畫說起

1.壁畫中的奧秘

敦煌,是歷史聞名的古戰場之一,是千年的駝運古道,千百年來,無數人馬在這條路上屯兵曬甲,磨刀練馬,旗幟獵獵,征戰綿綿。在這條路上,有義薄雲天的俠客,也有功勳卓著的青年將軍。如今,這些締造傳奇的英雄們早已化作滾滾黃沙,而他們賴以為生的武技,卻被敦煌的能工巧匠們永遠的儲存在了敦煌莫高窟的壁畫和洞窟中。

敦煌拳藝的產生,可以從一千多年的敦煌壁畫洞窟中的金剛、藥叉、摩偈等佛國的護法神的千姿百態的武術神韻中得到考證。敦煌石窟藝術形象地記載了4——-14世紀佛教思想、佛教宗派的發展史 。公元366年,一個叫樂僔的禪僧雲遊至敦煌鳴沙山,忽然看見對面三危山上金光萬道千萬個佛在金光中顯現,他以為得到了佛的昭示,於是在莫高窟開鑿了第一個石窟修行,接著,又有一位叫法郎的禪師,開鑿了第二個石窟,這樣呢,形成了莫高窟各個時期的洞窟735個,其中有壁畫的洞窟429個,儲存著十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元、清、民國等各個時期壁畫內容。而存在武術內容的洞窟很多很多,北魏396、296窟,西魏285窟,北周428 窟,隋代303窟,還有 235、248、249、251、254、257、260、268、290、296、428、438、442等各窟中,均繪有金剛、藥叉等行拳的場景,我們根據這些大力護法神的各種武術動作,進行形象地研磨,從而揭開了武術家們發掘、研究、發展敦煌拳藝的歷程。

2.敦煌拳形成

敦煌拳聽起來就是敦煌地區的拳術,專門在敦煌地區傳播乃至演練的拳術,其實不是這樣的,敦煌拳是中國著名武術家、甘肅省十大武術名家、武術教練、王得功先生從敦煌壁畫洞窟中存在的軍事和體育方面的珍貴畫面和史料中,經過10餘年的時間不短的挖掘、研磨於1992年完成了敦煌拳技術動作並在首屆絲綢之路藝術節利用160人的大方隊向世界的人們進行了敦煌拳套路的展示。遺憾的是王得功先生於2013年離開了我們,但是他留給我們的中華民族偉大的瑰寶——-敦煌拳將永久的生根發芽。敦煌拳“源流有序、拳理明晰、風格獨特、自成體系”,2012 中華人民共和國國家版權局,經中國版權中心稽核,《敦煌拳》依法享有著作權,敦煌拳獲得國家版權證書。這種“專利”保護的形式,有利於地方政府充分利用自身地域和民族的特色,鑄造當地特色的民族傳統文化拳種品牌。至此,敦煌拳可以在政府力量、社會機構、研究中心等等組織,透過發展規劃、保護政策、法律法規、專項經費等等保護措施,解決敦煌拳的傳承人衰老斷代問題。2014年5月,蘭州文理學院成立了敦煌拳藝文化研究所,以挖掘、整理、研究、出版有關“敦煌拳”的文獻資料,豐富和完善“敦煌拳”體系,開展教學研討和交流,來弘揚甘肅本土文化。

敦煌拳以敦煌壁畫、雕塑造型為功架,以競技武術為外形,以蘭州地方拳意韻為基礎,以通背拳勁道為風格並吸收太極連綿舒緩的特點,採用移植柔和,融會貫通的方法,將壁畫中的金剛、藥叉、玉女等各種演藝的武術動作巧妙地融合發展,反覆推敲,多次演練,經過不懈的臨摹、構思、創編、修正、完善,形成以金剛拳、佛手掌為基本手法,以弓步、馬步、撲步、歇步、點頂步、麒麟步為基本步伐,以立腰凸臀、提腿勾腳、屈肘疊腕為基本身法,以託、擺、蹬、撩、劈、推、提、掃為基本技法,動作古樸、拳勢猛烈、粗獷雄健、勢式獨特,柔中寓剛,既有古老西域的威武彪悍又有翩翩起舞的天女之美。

3.盛世的技藝

敦煌壁畫、洞窟,千年的藝術,世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠。源於敦煌壁畫、洞窟中的敦煌拳,在其發展和演變中不斷的從中國悠久的歷史文化中汲取養分,使其無論是表現形式還是技法運用上,時刻都體現著中國傳統的哲學價值、兵法觀念、道德情操。也正是如此,敦煌拳的理論主要是依靠中國傳統文化思想,特別是千年壁畫中佛教藝術特點形成的獨立的價值體系。

敦煌拳的理論體系無論從敦煌拳的概念還是敦煌拳的特點、作用以及敦煌拳的文化特徵,都是在中國悠久的歷史文化氛圍中生存、發展。敦煌拳的技術體系,無論它的基本手法、基本步法、基本身法、基本技法還是它的內容、分類,都是透過攻守進退、動靜疾速、剛柔虛實等變化規律為依據發掘整理而成。敦煌拳蘊含著中國傳統文化的美學、兵學、養生、佛道等諸多元素。因此,敦煌拳是優秀的甘肅本土文化,它既是世界性的又是地方性的,它既是古老的又是現代的,它既有久遠的神韻又有現代的氣息。

說了這麼多,我在這裡跟大家分享一下敦煌拳,大家就會豁然開朗。

萬念歸一:兩手合一、屈膝半蹲。很虔誠、聚精會神,動作很柔和,排除雜念,心靜體松,舒適自然。

反彈琵琶:右腿勾腳左腿屈膝,右手護耳左手託掌前擊。塌腰展體、擎天柱地,改善頸部、胸部的血液迴圈,對上、中焦內的各臟器有著較好的按摩功能。

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馬踏飛燕:右腳騰空前跨,兩手“望月平衡”。這是一項全身的運動,尤其是腰、頭頸、眼球的運動,有助於解除中樞神經系統的疲勞,增強和改善中樞系統功能。

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4.傳承弘揚,體悟精髓

我國傳統體育是中華文化的重要組成部分,蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識。我國現有傳統體育專案977項,漢族301項,少數民族676項,甘肅獨特的體育專案有裕固族的頂槓子、東鄉族的拔棍、保安族的奪腰刀等等,而“敦煌拳藝”屬於傳統體育專案,具備中華民族特有的價值文化、物質文化和精神文化,所以“敦煌拳藝”的發展,蘭州文理學院該專案“四位一體”的做法值得大家思考和借鑑。學校是敦煌拳藝傳承與傳播的重要渠道,因為學校教育能使敦煌拳藝文化內涵傳承更加系統和科學化。社會教育對敦煌拳藝傳播更加有利,透過民族文化活動、宗教活動、敦煌拳競賽活動等方面發揮敦煌拳藝獨特文化價值。家庭教育方面很關鍵,是對學校教育最為核心的補充作用,也對敦煌拳藝的弘揚起到決定性的作用。體育機構或者體育組織可以發揮自己的優勢為敦煌拳藝的開展提供場所和資金方面的支援,能夠鼓勵和支援敦煌拳藝的大發展。

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敦煌拳的形成有很強的地域性和時代性,既要體現它的地域性特色,又要表現出它的時代性特徵;既要保持傳統的民族文化特質,也要根據時代的步伐與時俱進。“敦煌拳”欲要在現代社會繁榮發展,就要開拓更大的發展市場,交流技藝,傳承弘揚。

甘肅都市調頻1066

Tags:敦煌拳藝壁畫文化洞窟