張獻忠逼迫和尚吃肉，否則屠城，和尚只說了10個字，後流傳至今

我們中國可以說是地大物博，形形色色的文化形式都在我們中國的土地上擁有著存在的身影。無論好壞，總能夠在中國人的生活軌跡中留下一星半點兒的足跡，像那些各種各樣的宗教流派便是日常。

發源於古印度的佛教，幾經輾轉傳入了我國。起初這佛教的條條框框教規，和我們中國本土的許多風俗習慣，是有著很大的出入的。

原以為這佛教是不可能長期地立足於中原大地之上的，畢竟像剃髮出家這種有違儒家思想的行為，古人們是很難接受的。可現實卻向我們證明了，這個與中華文化格格不入的佛教，竟然能夠紮根於華夏，衍生出繁茂的分支。

佛教能夠長期地留存於中國，這當中很大的原因便是其中國化之後的成果了。

在中國，產生了帶髮修行、家中拜佛等等與中國文化相結合而成的新形式。

除此之外，佛教所宣揚的普度眾生、因果輪迴等等思想，都是相當符合我們中國人的所思所想的。深受現實迫害的古代底層階級的人們，他們不再相信現實，寧願置身於佛法的洗禮，以今生修習佛法普度眾生為因，換取來世擁有幸福的果。

這當中的沐浴佛光，不僅僅要求人們要潛心念佛，更要有實際的行動。很明顯的一項行動，便是吃素戒酒了。

出家人常常號稱以慈悲為懷，對於葷腥事物，總是拒之千里。

但是歷史的演進過程當中總是會出現差錯，就在明朝的末年，一處寺廟的人們就打破了這個只能吃素的戒規。這當中究竟是有著怎樣的原因呢？

01

明末起義

朱元璋創立的明朝，也終將會有其走向衰敗覆滅的那一天。畢竟古代王朝的興衰，是呈現出波浪狀的規律的，這一點並不奇怪。

因此在許多王朝的覆滅之際，那個時候的社會是相當混亂不太平的。起義軍蜂擁而至，朝中勢力水火不容，內憂外患，百姓們叫苦不迭。

而明朝起義軍中的各路大軍，有一支隊伍是以張獻忠為首領的，這路軍隊在歷史上的影響力還不算太小。

張獻忠這個人出身於貧苦的農民家庭，從小便嚐盡了人間疾苦，他也深知百姓們的生活不易。

雖然說是出生在沒有文化的農民家庭，可張獻忠這個人可不是個粗魯的野蠻人。他也曾經上過學堂，也曾讀過四書五經，不說滿腹文采，說他胸有文墨，倒也是可以說得過去的。

加上長年累月的勞作，張獻忠這個人的武力狀態也不是一般人可以比擬的，因此用文武雙全來形容他，是一點都不為過的。

生逢明朝末年，天災人禍持續不斷，百姓們生活更是一日不如一日了。

連續三年都顆粒無收的狀態下，百姓們要麼餓死，要麼就索性參加了起義軍隊。張獻忠也只是在那個時候果斷地加入了起義軍隊當中，竭盡全力地參與組織戰鬥，也混得還算不錯。張獻忠跟隨王自用的軍隊四處征伐，立下了赫赫戰功。

02

建立政權

明朝的最後一個皇帝——崇禎皇帝，在束手無策的情況下選擇了上吊來結束自己的生命。自此以後，曾經無比輝煌的明王朝就此歿落了。

張獻忠則順理成章地建立了大西政權，在成都稱帝，成為了一方有名的帝王。

他在軍事和政治上都有這相當不錯的績效，也正是憑藉他的這些作為，大西政權得到了實質性的鞏固與發展。來自各地的勇士能人紛紛慕名前來，他們各自奉獻著自己的力量，不斷壯大著張獻忠的實力。

中央實施以往的三省六部制度，大力整治官吏政治，同時還不忘廣納人才。那個時候的大西政權，政治清明，實力雄厚，沒什麼人敢妄加議論。

而軍事領域呢，張獻忠繼承了前朝的制度，並在此基礎上添加了都督府，加強對於軍隊的管控。另外，在他旗下計程車兵，個個都是訓練有素，不懼戰死。

當然，這得歸功於張獻忠這個人對於軍隊的治理有方，壯大軍隊這一方面，確實是有點天賦在其中的。

但是這樣強盛的政權，在周邊其他政權的眼裡無疑是塊燙手的山芋。其他的明朝將領早就想要拿下張獻忠所創立的這個政權，因此他們也日夜都在籌劃著攻下大西政權。

在後來的進攻當中，張獻忠率領著自己的軍隊奮勇抵抗，和敵軍鬥智鬥勇，最終取得了不小的勝利。

03

成都淪陷

乍一看張獻忠這個人有勇有謀，在各方面都能做到井井有條，也大概是個明君吧。但事實並非如此，張獻忠對於自己的百姓們，絲毫不存在關愛一說，相反，在當初進攻成都的時候，他選擇了肆意屠殺這些無辜的黎民百姓。

在他的眼裡，這些手無寸鐵的百姓們，就如同螞蚱一般，死不足惜。

對於廟中修行的僧人，他便採用了一個陰險的方法。張獻忠放話說，要是和尚們都大口地吃肉喝酒，他便就此停止殺人屠城。要知道，對於修行的和尚們來說，這可是破了大忌的，但這就是張獻忠的歹毒之處。

但令他沒想到的是，這些出家人面對桌上的豐盛酒肉，紛紛都大口大口地食用著。這樣的場景不免讓張獻忠感到訝異，都說和尚不能輕易破戒，怎麼現實會是這個模樣。

他沒想到一向自視清高的和尚們面對自己的刁難，會是這樣沒有原則。於是他詢問和尚們到底是為什麼，誰知道和尚們的一句話，流傳到了現在。

和尚們微笑著說道：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”只有十個字的巧妙回答，張獻忠當場便打消了惡意。僧人們也許是想透過這件事情告訴張獻忠，真正心懷天下的人，無論做什麼事情都是堅守著自己的本心的，並不會隨意改變。

即便是手無縛雞之力的僧人尚且知道該如何為人，張獻忠這個領導著幾萬大軍的人，卻不懂得其中的真諦，也難怪最終淪落為失敗者。

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