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那一朵牡丹，傲嬌了整個大唐
由 留餘青 發表于 美食2021-12-14
簡介同時，在貴族有意無意的推動下，牡丹成為了權貴，富貴的象徵，而對於文人們來說，在作詩時，必定少不了這些意象
牡丹比喻人是什麼性格
牡丹，花之富貴者也。
這句話出自周敦頤的《愛蓮說》，
在《愛蓮說》中，周敦頤寫道
“
自李唐來，世人甚愛牡丹
”
，在唐朝時期，上到統治階級，下到販夫走卒，無不熱衷於牡丹。白居易便曾寫道
“
花開花落二十日，一城之人皆若狂
”
。
那麼，眾人所追捧的牡丹為何會成為花中“富貴者”？
其實，原因很簡單，其根本原因就是牡丹是統治階級以所喜愛，所推崇的花。
統治階級的喜愛
牡丹花，作為植物來栽培的歷史可以追溯至南北朝時期，大畫家顧愷之的《洛神賦圖》中便有牡丹，只不過當時不叫牡丹，而叫木芍藥。
一直到隋朝，牡丹的栽培數量及面積不斷擴大，並逐漸進入了皇家園林當中，而彼時的統治者隋煬帝便非常喜愛這種植物，據《海山記》記載：
“
隋帝闢地二百里為西苑。詔天下進花卉，易州進二十箱牡丹。
”
由此可見，隋煬帝對牡丹的喜愛，而隋煬帝的喜愛，也為後來牡丹的盛行奠定了基礎。
在唐朝時期，最開始，牡丹還沒有盛行於民間，栽培觀賞只限於皇宮宮苑以及一些皇親貴族的府邸之中，普通民眾是無法接觸到牡丹的。李白的《清平調三章》就是唐玄宗與楊貴妃在宮中沉香亭前賞玩牡丹時，命其所作的。
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
後來，隨著時間的發展，牡丹花開始由宮廷走向寺廟，再走向上層階級的府邸之中。
當牡丹進入上層貴族的府邸之中時，牡丹便開始成為一種榮耀地位的象徵。
“
攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹。主人此中坐，十載為大官。
”
由此，彼時的牡丹花初具富貴、權位的意象象徵。
安史之亂後，唐朝開始轉盛為衰，但是牡丹之風卻愈加狂熱，彼時的牡丹真正的成為了唐朝的
“
國花
”
。
牡丹花雍容華貴，世人又有多少不愛榮華，不喜權貴。以至於貴族
“
獵奇
”
，百姓
“
尚奇
”
。
唐朝時期的牡丹風尚，是從上而下的，以貴族豪門為主導，再擴充套件到一般計程車人家庭，又以長安為中心，逐漸擴充套件到其他地區。
至此，由於統治階級的喜愛，導致了上層階級貴族的喜愛，而牡丹花至此也沾染上了富貴氣，成為花中富貴者。
文人詩詞的推動
牡丹花，作為花中的
“
富貴者
”
，除了統治階級的喜愛推崇以外，便是因為文人詩詞的推動。
我們都知道，盛世大唐，國力強盛，許多的文人都擁有一種強烈的入世思想，渴望能夠建功立業。
而牡丹，單論其本身而言，姿態端莊，色彩豔麗，香氣濃郁，容易引發文人們的聯想，人們常常將花中的牡丹來對應人間的貴人。比如白居易的《傷宅》：
繞廊紫藤架，夾砌紅藥欄。攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹。主人此中坐，十載為大官。廚有臭敗肉，庫有貫朽錢。
除此之外，在前文中，我們也提到唐朝時期牡丹風尚離不開貴族豪門，因而，也使得牡丹與貴族之間關係更緊密。
天下更無花勝此，人間偏得貴相宜。
同時，在貴族有意無意的推動下，牡丹成為了權貴，富貴的象徵，而對於文人們來說，在作詩時，必定少不了這些意象。比如岑參便有詩道：
午時松軒夕，六月藤齋寒。玉珮罥女蘿，金印耀牡丹。
花中富貴者
總的來說，牡丹作為花中富貴者其最初的原因便是因為統治階級的推崇，受此影響，貴族階級爭先以觀賞牡丹為榮，最後在社會上形成了牡丹風尚，而文人墨客則在一邊進行推動。
最終，那一朵見證了大唐興衰的牡丹花成為了世人們眼中花中富貴者。
