劉何忍：槓頭吳｜散文

東北槓頭是什麼食物

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散文之窗：

槓頭，即農村人去世出殯，負責領頭安排上槓、抬棺、發喪、下葬……，具有這方面一定經驗、威德的鄉村能人。

鄉鄰吳繼科，便是這樣的一個能人。吳原居故鄉寶光寺村西門，後移居南門。我家大嫂子與他同姓，且同輩，是“近房”。其身材中等，頭髮短而花白，臉大而油紅。嗜酒，每見，常顯酒意。雖冬雪天，棉衣亦不扣。一根粗布帶束腰，半敞胸懷，而胸與臉俱紅。常當街沽酒，臨櫃一飲而盡。不知所謂夏季田間看瓜棚裡，有酒無餚，一根蔥、一隻辣椒便喝一斤酒者，是否此人？更聲厲，爽直，拙樸，粗放，有豪氣。酒酣胸膽俱開張——酒桌酣暢淋漓之際，常講民間軼事，眉飛色舞。所言多仁者，孝者，俠者，義者。或極誇南鄉張麻子大鼓書說得好，或大讚北村李瞎子絲絃拉得絕。或痛斥東家兒女、媳婦不孝： 要這樣的兒女何用？或怒罵西鄰翁嫗不慈： 你這樣為老不尊，對小的還是不是人？！而說得最多的，便是本村寶光寺劉建平——劉大善人了。每言及此，老吳便“噫！”、“噫唏——”惋惜之聲不絕，傷嘆不已： 這人——那可真是好！仁義……！！

我十幾歲時，老家但有喪葬之事，經常會被安排上槓抬棺（在農村，能被選上槓，幾乎是一種“榮耀”，體弱多病者絕對無緣），而槓頭便一直是老吳。所以每每樂與其坐一桌飲酒，聽他談天侃地，說古論今。

槓頭吳三教九流無不交往，黑白兩道皆有訊息。故人緣極佳。但以孝義分人，而從不以貧富相拒。逢事，不管什麼時間去請，幾乎是沒有什麼二話的。

那年夏天，我的母親是半夜老去的，我在黑暗中依稀摸尋到槓頭吳的家門，叫： 繼科哥，在家麼？——俺娘老了！

便聽屋裡繼科哥驚訝地“哎—呦”了一聲，便是慌忙開燈，穿衣起床的聲音，道： 噢噢噢！馬上來，我馬上就來！

——既至，則按部就班，有條不紊，迅速安排一干人等置辦一切相應物事。忙裡忙外，從夜半直至天亮……

在老家農村白事上，一般來說，“執事”為最大，說什麼話所有人都必須要聽。但往往“槓頭”似乎是例外。特別是喪席結束後，從請棺、上槓到棺材下地，執事便黯然退後，槓頭一人獨大，隻手遮天。

棺木起身之前 ，槓頭先帶人繫結底盤大槓——縱橫四條碗口粗細的圓木，前後左右再各置平衡木（俗稱二牛盤）。然後吩咐眾槓夫齊齊以小槓或扁擔抬起底盤大槓，驗試是否平衡穩當（名曰稱槓、穩槓）。一切就緒，死者的長子雙膝跪倒 ，手捧燒紙錢的瓦盆，痛哭失聲。然後將瓦盆半空中高高舉起，在地上“砰”然摔碎。周圍一片風雨般哭聲驟起，棺木起身。

走在出殯隊伍最前面開路之人，隨時呵斥圍觀者躲避，並沿路拋撒紙錢，以示買通各處鬼魂。次為由孫輩們扛著的招魂幡、各種紙紮，其後嗩吶手，然後是手執喪棍的孝子 ，由專人架領。孝子之後便是槓頭、槓夫和棺木，棺木後迤邐跟著步行的，是身著重孝的家屬女眷及眾親友。

村人自古對死者尤其看重，所謂“死者為大”。故棺木一般都比較厚重，人手少了就比較吃力。於是，抬棺者由8人漸增至16人、24人，甚至32人者都有，俗稱16槓、24槓、32槓。棺木出門後，通常情況下要一路不歇氣送至墳地。然，有的棺木是用鮮樹臨時趕製，重量大增，抬棺的吃不消，便有要求中途歇息者。這時槓頭便會稍作權衡，迴轉身，平展兩臂，示意大家止步，同時大聲喝道：

前後——“丁”字步——！

眾人立住，棺材便穩穩暫放下來。淒厲的嗩吶聲起，後面一溜披麻戴孝的冗長的親人隊伍便如大雪飄落，紛紛跪倒於路……。沿途若遇寬窄、凸凹不平，或水坑、障礙，槓頭吳眼疾口快，則迅即喝道：

西邊招絆——，東帶半步——！

或曰： 右邊窄狹，左遷三分！

有時，碰上送年齡特別大，而又十分相熟的死者，槓頭吳還“倚老賣老”，半路爬上棺材蓋，讓槓夫們一起抬著他走，道： 唉！這老胳膊老腿到底不行啦！

眾人都笑，回道： 好啊，等會到地方了，把你一起埋了！

槓頭吳毫不在乎，呵呵笑著，悠然自得。眾人一時輕鬆起來，腳下生風，說話間棺木已到達墳地。這也算是“喜喪”的一種，或曰“半喜半憂”。

棺穴自是提前一天由槓頭、風水先生會同死者孃家人已然選定挖就的。槓頭吳跳進坑穴，一手拿柳條鬥，一手持一高粱穗，在坑裡轉圈，作往鬥裡掃入狀，口中唸唸有詞：

一掃金二掃銀，三掃聚寶滿盆，四掃事事如意，五掃五子登科，六掃六六大順……保佑孝子吃穿不愁，代代富貴住高樓…… 孝子接鬥——！

將一個看似空空如也，卻被賦予了滿滿希望與祝福的筐鬥拋給棺穴旁恭立等候的孝子。

槓頭出坑。眾人七手八腳，小心謹慎將棺放入。老吳復再次前後左右審視走向，調整、確定方位（多為東北、西南向）。什麼頭枕梅花山，腳蹬二龍山……不一而等。方位既定，槓頭復下坑穴，於棺蓋上置一瓦片，瓦上擺放簡單扎制的弓箭，號曰“弓箭瓦”。老吳拿起弓箭，看定前方，呵斥眾人躲開：

————X X X， 黃泉路上好走呵！前方鬼神莫擋道，我有神箭在手，可百步穿楊，穿腸破肚，箭箭不落空阿……！

言畢，將三支竹箭往瓦片上並排一放，大功告成，算是已射除一切妖魔鬼怪。

槓頭吳再次爬上坑穴，這一輪使命也便基本結束。吆喝死者家屬繞棺穴三圈，以手掩土，並喊著讓親人“躲土”。之後便招呼眾槓夫迅速拿鐵鍬掩埋，輪番上前，儘量做到人停鍬不停。墳丘堆成，大事已去。眾親友最後哭祭一番，悽然離去，留下逝者於大自然寧靜安息……

究竟有多少逝去的鄉鄰，是在槓頭吳的引領與吆喝聲中安葬，實在難以說清。

然而歲月如梭，時光無情。前年回老家，突然聽說年近八十的老吳也死了，心中頓感一種莫名的傷感與失落。人雖已去，然其豪直狀貌常浮鄉眾眼前，長聲厲嗓更是盈繞耳畔。

其兩子，欲繼其衣缽，然卻難以放開。終不似，大不及其父。槓頭事，漸旁落。

——而南門外喜子叔悄然繼起，聲名漸響。

本文由劉何忍原創，歡迎關注，帶你一起長知識！

作者簡介：

作者劉何忍近照

劉何忍，筆名天涯孤旅劉行者，安徽宿州人，文學愛好者，宿州市作協會員。

本文責編：王金花

插圖來源：東方IC

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