【思想家札記】楊溥：歪念引起牢獄難免是什麼意思| 思想者札記20期

歪念引起牢獄難免是什麼意思

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在這個世界上，評判人最簡單的標準是好和壞。人們常說，好人將來會升入天堂，壞人會下地獄。其實也有例外，帝王獨斷專行的時代，好人也有過被下地獄的“優待”。

楊溥，字弘濟，號澹庵，湖北石首人，明建文二年（

140

0年）進士，官至內閣首輔、禮部尚書兼武英殿大學士，與當朝名人楊榮、楊士奇史稱“三楊”。

因楊溥學識淵博，被永樂大帝朱棣委派服侍太子朱高熾。永樂十二年（

141

4年），朱棣北巡迴朝時，因太子朱高熾迎駕稍遲（史稱“東宮迎駕事件”），太師楊溥被下詔獄。（太子迎駕遲了與太師有毛關係？）

詔獄就是當時的錦衣衛為重要政治犯設立的監獄，這裡可不是一般人能進的，進去了一般也不會能站著出來。但楊溥是一個例外。不是因為他曾經是朝中大臣，也不是因為他曾服侍過太子有功，因為他——愛讀書。

對於某些人，監獄未必是一個壞地方。雖然裡面關的都是壞人，但要讓壞人學好，棄惡從善，從人性的角度出發，重要的是讓他們學習文化，使其知書達禮，通曉文明，方能重新做人。所以，歷代的監獄裡，書是少不了的。

楊溥嗜書如命，逮什麼書就看什麼書。當然，作為職場上的人，他重點看的書是史書、經書之類。因為這能讓他在陰暗的職場上明白自己是怎麼來到了這裡又將會怎樣死去。除了吃飯睡覺和接受拷打刑訊逼供之外，楊溥的時間都用在了讀書上面。

比比書中人的苦，他也就忘記了自己心裡的堵；想想世間人的難，他就覺得自己的牢獄之災就什麼也不算。說實話，讀書就成了他當時擺脫牢獄之苦的良好藥方。

當然，曾經的太師，楊溥在監獄裡的情況隨時都會有錦衣衛上報皇上。皇上聽後一想，既然你愛讀書，那就讀吧。讀完了再來服侍太子吧。

可這一讀就是十年。這十年，他把獄中所有的書籍都讀了個偏。他也把送他進監獄的人（皇上朱棣）給讀死了。

朱棣死後，明仁宗朱高熾繼位。楊溥獲釋並升任翰林學士。

真應了朱棣那句話，讀完了再來服侍太子吧。不過他再次扶持的可不是太子了，是皇上。

這個事實告訴我們，生活常常會寵愛有準備的人。楊溥這回可是深得朝廷厚愛，在朝中混得如魚得水非常滋潤。

當然，因失意或下獄後做出大文章的不止楊溥一人。在中國，這樣的人物還真有的是。如周文王姬昌坐牢時寫出了被稱為中國聖經的《周易》；韓非子被囚禁在秦國時寫出了《說難》；司馬遷遭宮刑後寫出了《史記》……這些都成了中華文明光輝的印記。

當代文化大師餘秋雨有一篇短文叫《給自己減刑》，說的是一位友人在他一句話的鼓勵下在獄中忘記痛苦，堅持學習外語，後被提前釋放並有傑出譯作發表的事，很能給人以啟發。

真正的強者並不懼怕是生是死，卻更擔心沒有文化和知識；內心充實的人並不在意眼前，卻時刻顧慮將來。人的一生不長，卻也只是從出生走向死亡。真正的人生不是你活著的時候有多少人在意，而是死後有多少的人能將你裝進記憶。

常聽人說，苦難是福。是的，對於智者來說，真正的苦難是一種磨練，它能讓人生先苦後甘。只有正確對待苦難的人，砥礪奮進，不自甘沉淪，才能從苦難中提煉出屬於自己同時也是屬於這個世界的甘甜。

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