曾仕強：人的美並不在於外貌、衣服和髮式，而在於他的本身，在心

曾仕強怎樣

“人的美並不在於外貌、衣服和髮式，而在於他的本身，在於他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。”

這世間最讓人作嘔的不是外表醜陋的事物，而是掩藏在美麗外表之下的邪惡。正如路邊五顏六色的蘑菇，美麗得不可方物，看著仿若一件精美的藝術品，但人們不會去採摘它，更不會讚美它，因為美麗的蘑菇多數有毒，人們會告誡自己的孩子萬不可觸碰。

人也是如此。邪惡的內心遠遠比醜陋的外表讓人厭惡，也讓人

可怖

。畫虎畫皮難畫骨，自然界中的毒物多數長著吸引人的美麗外表，這大概是因為萬物都有愛美之心，可人卻不像別的毒物那麼容易判斷。

人的想法都隱藏在自己的腦海之中，沒辦法用外表去判斷，只能在一次一次地接觸之中瞭解一個人究竟是好是壞。

被稱為“中國式管理之父”的曾仕強曾經分享過判斷一個人好壞的方法。曾仕強說：怎樣判斷一個人有沒有壞心眼？你只需要問他一個問題便可。

“呼吸”之重

曾仕強在許多方面都有卓越的成就，寫作、翻譯、演講等各方面都可以看到他的影子。

曾仕強的管理理念融合了中國的傳統理念，他研究中、日、美的管理比較，在自己所學的管理理念中融合了中國儒家的思想。

不僅如此，他還在易經中總結出了一套管理理念。因此他時常會四處進行演講，還曾經在《百家講壇》講解。

在某一次演講之中，曾仕強提到了如何判斷一個人的好壞。在他看來，最初接觸一個人的時候，要想判斷這個人的好壞，只需要問他一個問題就好。

這個問題就是：呼吸二字之中，“呼”更重要還是“吸”更重要？

曾仕強認為，一個人要有舍才能有得，不能一味要求別人付出，不能一味索取，只有自己能捨下，才能有所得。

事實上，這樣的“舍”可以將其看作某一種投資。正如種花，如果沒有勤勤懇懇地澆水施肥，那麼也就無法收穫芳香四溢的花。這裡“舍”的就是水、肥料，最後“得”的是美麗芬芳的花。

上帝帶著將死的農名去往地獄，農名看到地獄有一張大大的圓桌，每個人圍在桌子上，面前是美味珍

饈

，可他們手中的勺子太長，他們不斷嘗試將手中的食物放入自己嘴中，卻始終不能成功。

上帝又帶著農民來到天堂，天堂的環境和地獄一樣，每個人手中有一把長長的勺子，面前是美味，與地獄不同的是，天堂的每個人沒有將食物嘗試著送入 自己口中，而是將食物送到對面人口中，這樣他們每個人都得到了食物。

所以地獄與天堂最大的不同就在於，地獄的每個人都只想要索取，只想要將自己想要的想盡辦法送到自己面前，卻沒有想過換一種迂迴的方式。

天堂的人卻更懂得舍，他們願意將屬於自己的食物給對面的人，因為他們知道自己沒法吃到手中的食物，他們必須要“舍”下自己手中的，才能“得”到別人回饋的。這便是曾仕強所說“有舍才有得”。

在曾仕強看來，一個人能不能“舍”是可以從他的言行之中看出來的，這就是他提出那個問題的原因。

如果一個人認為，在“呼吸”一詞中“吸”比較重要，那麼這個人更偏重於索取，這樣的人不適合深交。相反，認為“呼”比較重要的人，是一個比較大方的人，這樣的人比較適合深交。

人類能夠生存在地球上，必不可少的就是空氣，人們需要呼吸，需要生存，因此，曾仕強將“呼吸”用作指代一切我們生活需要的東西。

“呼吸”二字是連在一起的，沒有撥出就沒有吸入，一個人也不可能只吸入卻不撥出，呼吸的過程是一個迴圈往復的過程。

如果將呼吸換成“捨得”，“呼”便是“舍”，“吸”就是“得”，這樣就又回到曾仕強在演講中所說的“有舍才有得”，也就回到了曾仕強所提出來的問題的本質。

“呼吸”是不可分割的

人類之所以區別於自然界中的其他事物，便是在於人類是有思想的。每個人在面對一件事時都有自己的判斷和自己的想法，如果一個人沒有了自己的想法，只是人云亦云，那麼他便失去了靈性，只是一個傀儡。

因此曾仕強在演講中的說法只能代表他個人。人的好壞的評判標準實際上並不明確。用自己的生命散發著清香卻長滿刺的玫瑰一定是好的嗎？它為人們帶來芳香，卻也拒人千里了，可這種拒人千里實際上又是一種自我保護。

一個人或者說一種行為究竟是好是壞是沒有標準答案的，因此我們判斷一個人的好壞更重要的是要用自己的切身感受去判斷。

曾仕強說那些認為“吸”更重要的人應該要敬而遠之，因為他們只知道索取，這樣的說法其實是很片面的。“呼吸”二字是連在一起的，當一個人被問到呼吸的時候，不少人首先反應的便是“呼吸都很重要”。

這是無法去確切說出哪一個更加重要的。因為人不呼吸就會死亡，還能夠呼吸是一個人還有生命體徵的象徵。

要在這樣兩個字之中評判出哪一個更重要，這無疑是一種使人為難的發問。如果硬要在“呼吸”之中挑選一個字，那麼說“吸”更加重要的人也不無道理，如果沒有“吸”，那麼人便要失去生命了，再去糾結是否捨得又有什麼意義呢？

“呼吸”是一個動作，這個動作是在人潛意識中就進行了的，除非必要，沒有人會刻意控制呼吸。按照曾仕強“有呼才能吸”的說法來看，確實是有一定道理的，可沒有“吸”又拿什麼來“呼”呢？

事實上，曾仕強以“呼吸”這個詞來判斷人的好壞就是不恰當的。要判斷一個人是否只會索取不會付出方法是有很多的。判斷一個人好壞也是從方方面面去判斷的，但像曾仕強這樣以問人問題判斷的方法是不準確的。

用心判斷好壞

人心難測，很大的原因在於無法判斷一個人的話究竟是真是假。人可以用時間最華麗的辭藻去誇讚另一個人，但是他在誇讚那個人的時候，內心也許對他抱著最大的惡意。

因此，語言是具有欺騙性的。無論以什麼問題詢問一個人，他都有可能說謊話，他的回答與他的真實想法可以背道而馳，他可以嘴上付出，卻從不付諸行動。

但一個人的行為是無法掩飾的。一個人做出某一行為是大腦下達的指令，這個人內心是一個願意“舍”的人，他的行為就會有“舍”，這是無法造假的。

如果一個人嘴上說著不喜歡玫瑰花，因為玫瑰花渾身帶刺，可在看到嬌豔欲滴的玫瑰時又不由自主露出欣喜的表情，甚至不由自主去觸碰，那麼這個人內心一定不是像他自己所說厭惡玫瑰的。

所以判斷一個人的好壞不能單純以語言判斷，更重要的是要看這個人的行為，要從生活的細節去判斷。

許多人在語言表達中表達出來的自己和生活中真正的自己是不同的，人性複雜，不會僅憑一句話就能看透，判斷人的品性好壞，需要的是時間以及用心，用一句話判斷出來的人品，很大程度上會帶有偏見。