隋代石槨是什麼樣的？為什麼隋代石槨能夠儲存完好，專家卻不敢碰？

臂釧怎麼用的

1957年，古都西安市梁家莊附近出土了一座未被盜賊擾亂、儲存完好的隋代石槨墓，墓中有同時期少見的棺槨，有大量的精美的珠寶首飾，還有不少進口貨……堆滿整個墓葬。

在墓葬的最深處，靜靜地躺著一具巧奪天工的仿宮殿式石槨。

可就在看到它的第一眼，所有專家腦海裡都浮現出同一個疑惑：這個石槨是不是小了點？

但很快，疑團被石槨旁邊的一方墓誌解開了。

墓誌的蓋子上陽刻篆書“隋左光祿大夫女墓誌”。

根據墓誌銘所說，李靜訓是隋左光祿大夫李敏的第4個女兒，活潑可愛，一直被養在外婆身邊。

當考古學家開啟石棺的時候，這個小姑娘仍像千年前一樣，乖巧的躺在裡面，小手抱在胸前，指頭上戴著銀指套。

李靜訓，字小孩，隴西成紀人，出生於隋朝開皇二十年（公元600年），病歿於大業四年（公元608年），年僅九歲。

圖片來源於《中國妝束大唐女兒行》

出身顯貴

李靜訓家世顯赫。

她的曾祖父李賢是北周驃騎大將軍、河西郡公；

祖父李崇，一代名將，年輕時隨周武帝平齊，以後又與隋文帝楊堅打天下，官至上柱國，公元583年在抗拒突厥侵犯的戰爭中，以身殉國。

其父李敏，自幼養於宮中。

周宣帝宇文與皇后楊麗華的獨女宇文娥英親自選婿，選中李敏，封為上柱國，後官至光祿大夫。

墓誌記載，李靜訓自幼深受外祖母周皇太后楊麗華的溺愛，一直在宮中撫養，“訓承長樂，獨見慈撫之恩，教習深宮，彌遵柔順之德”。然而“繁霜晝下，英苕（tiáo）春落，未登弄玉之臺，便悲澤蘭之天”。

楊麗華

大業四年（608年）六月一日，李靜訓歿於宮中，年方九歲。

皇太后楊麗華十分悲痛，厚禮葬之。

楊麗華的經歷有些奇特：由於外戚干政，即她的父親趁她老公病危時篡了位，建立隋朝，然後把皇位傳給了她的弟弟，她經歷了從皇后→太后→公主→皇姐的身份轉變，但無論誰當皇帝，楊麗華都是天之貴女。

李靜訓的媽媽宇文娥英是楊麗華唯一的女兒，當年在媽媽的主持下，宇文娥英親自挑選了滿意的丈夫李敏。但是年輕守寡的楊麗華嫁女後，身邊無親人陪伴，在內宮中孤獨落寞。

後來，宇文娥英把尚在襁褓之中的第四個女兒李靜訓送進了內宮，陪伴自己的母親。

姥姥對這個外孫女十分寵愛，從蹣跚學步到咿呀學語，姥姥親自教授她道德品行，“教習深宮，彌遵柔順之德”。

可惜，在李靜訓9歲那年，姥姥帶她去山西的汾陽宮避暑，不幸染上疾病，最終不治身亡。

厚葬

外孫女的離世讓姥姥楊麗華肝腸寸斷，所以楊麗華便親自為她置辦隆重的葬禮，將她生前所喜愛的物品與各類用品一一陪葬：有陶、瓷、銅、鐵、骨、木、漆器等日常生活用品，也有珠寶、金器、玻璃、玉石、絲織品、香水等奢侈品，“事死如事生”，惟願自己寵愛的外孫女在另一個世界得到安寧與永生。

九脊殿堂式石棺

李靜訓墓整體夯土長約55米，寬約22米，夯土正上方是一座恢宏的寶塔樓閣，夯土下面是她的棺槨。

石槨長263釐米，寬110釐米，高161釐米，由17塊青灰色岩石板拼成；

石棺長192釐米，寬89釐米，高122釐米，是九脊殿堂式的雕刻造型。

“屋頂”是有九條屋脊的歇山頂，上面的瓦片、以浮雕的方式雕刻出瓦片，層層分明，屋簷簷頭的瓦當上還有隋朝流行的蓮花紋。

“宮殿”有三間房，門板，門框，門檻、窗戶都被雕刻了出來，甚至門上的門釘、門環也都清清楚楚。

“宮殿”上雕刻的有蓮花紋、龍鳳紋、忍冬紋，猶如一座微縮版的可供居住的殿宇。

嵌珍珠寶石金項鍊

李靜訓墓出土物中，有一條鑲嵌珍珠和雞血石、雕大角鹿的青金石的金項鍊，是目前考古發現的項鍊中最為精美的一件。

金項鍊出土時套在李靜訓的脖子上，很可能是她生前日常佩戴的心愛之物。

金項鍊上端有扣鈕，中央鑲嵌凹雕大角鹿的青金石，這種鹿紋叫做花角鹿紋，放在圓圈中，是典型的粟特風格紋飾。

粟特人是連線長安和羅馬的中間商，生活在距離長安“萬二千里”的康居國。到了隋唐時期，粟特人不僅買賣東西，還融入上層社會，參與中原生活的各個方面。比如終結大唐盛世的安祿山，就是粟特人。

在我國古代，入葬青金石有：“以其色青，此以達昇天之路，故用之”的說法。

鏈身項鍊由28個金質球形鏈珠組成，並用多股金絲編織的索鏈連線。左右對稱各14個，每個球形鏈珠均由12個小金環焊接而成，每個小環外又有小焊珠1圈和大焊珠5顆，其上再各嵌珍珠10顆；

下端的一組垂飾鑲嵌的有雞血石、青金石和珍珠。

鮮紅的長達3。1釐米的雞血石與寶藍色的青金石交相輝映，在潔白的珍珠與金鍊的烘托下，整條項鍊鮮豔奪目，雍容華貴，富麗堂皇至極，實為藝術精品。

據研究，根據項鍊焊接工藝、青金石、垂飾等，可以推測這條項鍊來自於巴基斯坦或阿富汗等地區，同墓出土的還有異域風格的金手鐲、金銀高足杯、波斯薩珊銀幣等外國遺物，透露出這一時代中西文化交流非常繁盛。

金手鐲

李靜訓的墓裡有一對嵌珍珠寶石的金手鐲，每個分為四節，各節以方形嵌青綠色玻璃珠的小節相連，其開口處有一鈕飾，一端為花瓣形釦環，上嵌小珠6個，另一端為一鉤，鉤端亦嵌一珠，是製作非常精美的一款手鐲。

但李靜訓的這對手鐲形制比較特殊，充滿了波斯風情，據推測可能是北印度出產。

李靜訓墓出土的手鐲和阿旃陀1號窟壁畫裡的手鐲很像，而在很多具有犍陀羅風格的佛教造像上都可以看到這種手鐲。

這種手鐲叫做臂釧（chuan）。

佩戴臂釧在古印度人非常流行，因此，他們塑造的佛教造像，也有同樣的裝飾。

在李靜訓的墓誌中，刻有：“於是攝心八解，皈依六度”、 “戒珠共明璫並曜，意花與香佩俱芳”、“法水成性，戒香增馥”幾句話。

由此可見，絲綢之路帶給中原的不僅是異域貨物，還有不同的文化。

金鬧蛾撲花

作為鮮卑貴女，金冠自然是不能少的。

這件金鬧蛾撲花，尺寸比較迷你，不過設計卻毫不馬虎，運用了捶揲、拉絲、編織、鏨刻、鑲嵌等各種工藝。

金絲鉤編出蛾子身體，上面嵌數顆珍珠，極為精巧。

寵愛

墓誌記載，李小孩死後“瘞（yi）於京兆長安縣休祥裡萬善道場之內”。

就是說李靜訓死後葬於長安城內的萬善尼寺。

但是，據《隋書·禮儀三》記載：“在京師葬者，去城七里外”。這是隋文帝楊堅繼位後立下的規矩，京城去世的人，不論貧富，埋葬地至少距離長安城七里。

但我們看這張隋唐長安城的地圖，可知安葬李小孩的萬善尼寺不僅位於城內，這個位置，距離皇城還挺近。而且迄今經過探測、發掘的隋朝墓葬，除了李靜訓的，就只有位於興寧坊的一座舍利墓，墓主人是得到皇室青睞的一位主持。

葬在長安城內絕對屬於破例，那選擇“萬善尼寺”又是為何？

萬善尼寺可不是一般的寺廟，它屬於北周的皇家寺廟，除了為皇室祈福，供皇家人使用外，皇上去世後，沒有子女的後宮女子也要來這裡生活。隋取代北周，這座寺廟依然存在，住著不少北周的後宮女子，作為北周的皇后、太后，楊麗華將外孫女安葬於此，不僅平時有人為她上香祈福，還方便她前去探望。

楊麗華對這個外孫女極其溺愛，不僅忍著悲傷親自安排了葬禮，還害怕打擾孩子的長眠，在石棺上刻下了“開者即死”的字樣。

這4個字，與其說是對盜墓者的詛咒，不如說是一個肝腸寸斷的外婆對早夭外孫女最後的保護。

或許正是這份親情感動了上天，讓李靜訓的墓葬完好無損的儲存了1400年，也將那些繁複精美的珠寶帶到了我們的面前。

她往生後的第二年，大業五年（609年），疼愛她的外祖母在悲不自勝中也仙逝了。

附：

“女郎諱靜訓，字小孩，隴西成紀人。上柱國幽州總管壯公之孫，左光祿大夫敏之第四女也。族纂厲鄉，得神仙之妙；家榮戚里，被日月之暉。況復淑慧生知，芝蘭天挺，譽華髫發，芳流肇悅。幼為外祖母周皇太后所養，訓承長樂，獨見慈撫之恩；教習深宮，彌遵柔順之德。於是攝心八解，歸依六度，戒珠共明璫並曜，意花與香佩俱芬。既而繁霜晝下，英苕春落，未登弄玉之臺，便悲澤蘭之夭。大業四年六月一日，遇疾終於汾源之宮，時年九歲。皇情軫悼，撤縣輟膳，頻蒙詔旨，禮送還京，賵賻有加。以其年龍集戊辰十二月己亥朔廿二日庚申，瘞於京兆長安縣休祥裡面萬善道場之內。即於墳上構造重閣。遙追寶塔，欲髣髴於花童；永藏金地，庶留連於法子。乃銘曰：

光分婺女，慶合天孫，榮苕比秀，採璧同溫。先標令淑，早習工言，生長宮闈，恩勤撫育。法水成性，戒香增馥，金牒旦窺，銀函霄讀。往從輿蹕，言屆河汾，珠涓潤岸，鏡掩輕雲。魂歸秪閣，跡異吳墳，月殿迴風，霜鍾候曉。砌凝陰雪，簷悲春鳥，共知泡幻，和嗟壽夭。”

——《隋左光祿大夫歧州刺史李公第四女石志銘並序》