“一日雙子時，早子在前，夜子在後”，啥意思？兩者有什麼區別？

任何一個時間點，都是由年月日時所組成的，承載著那一刻的時空資訊。其中年和月是由地球公轉所形成的四季交替，日和時是由地球自轉所形成的晝夜變化，月份是年的細分，時辰是日子的細分，所以年為根，月為苗，日為花，時為果。

無論什麼樣的年份，子月都是寒冷的，午月都是炎熱的。無論什麼樣的日子，子時都是夜深人靜，午時的太陽都在頭頂，即便下雨也一樣，只是被雲層遮擋，看不見而已。因此時辰才是某一種力量最後的細分。所以說：年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好。

那麼一天有十二個時辰，子時位於前後兩天的交界之時，到底該如何劃分？如果用早子和夜子？一個在凌晨，一個夜晚，如何區分？俗話說

“一日雙子時，早子在前，夜子在後”，

兩者有什麼區別？

早子和夜子

二十四節氣是根據太陽黃道來劃分的，反映著太陽在黃道上的位置。春分的太陽在零度，夏至到達九十度，秋分位於一百八十度，冬至執行至二百七十度。太陽的位置決定著溫度的高低，以及氣候的變化。

人生活在地球表面的大氣之中，如同魚兒在水中一樣，有什麼樣的水，就有什麼樣的魚。有什麼樣的氣，就有什麼樣的人。因此人出現的時間點，也是以節氣來劃分的。地球公轉一圈，太陽也以相反的方向在黃道上運行了一圈。同樣地球自轉一圈，太陽也運行了一圈。

當太陽執行至南迴歸線之時，就是冬至，位於子月的最中間，是冬水之氣增長的頂點，也是冬水減弱的開始。隨著冬水的減弱，木氣就開始孕育了。木為少陽，所以冬至一陽生，此時初生的陽氣就為少陽之氣。

子時也是一樣，子時的中間為零點，也就相當於一年的冬至，是一天中陰氣最強的時候。過了零點之後，陽氣開始萌動，所以零點一陽生。而陽氣的初生，為天道之初，也就是一天的開始，因此冬至大如年，零點為一天之始。

正如《星平大成》中所說：

晝夜十二時，均分百刻，一時有八大刻，上下各四。若子時，則上半時在夜半前，屬昨日。下半時在夜半後，屬今日。亦猶冬至得十一月中氣，一陽來後，為天道之初耳。子正者，今日之早，非昨日之晚也。夜子者，今日之夜，非今日之早也。

《爾雅．釋天》中說：

十一月為辜，辜者，故也。十一月陽生，欲革故取新也。

十一月建子，子月之中為冬至，冬至一陽生，為“革故取新”之意。《新唐書》中就明確指出：

古歷分日，起於子半。

所以零點將子時分成了兩半，零點之前屬於昨日，零點之後屬於今日。而零點就是陽氣初生之時，與冬至少陽生是一樣的。是根據氣的變化規律特點來劃分的。以子正為一天之始，一天中就有了兩個子時，凌晨為早子，夜晚為晚子，都在同一天，該如何區分呢？

如何區分早子與夜子？

書雲：

年與年之間，以立春為分界，故進入立春節，即為今年之正月。日與日之間，以子正為界，子正之前，猶是昨日，名夜子時；子正之後，方是今日時。

也就是零點之前屬於前一天，零點之後屬於今日，而日子的不同，也就導致了子時的不同。

其中早子用今日的天干來遁，晚子用明日的天干來遁。比如十一月十八是戊戌日，子時就為壬子。那麼從凌晨零點到一點之間，就為戊戌日的壬子時。而晚上的十一點到零點之前，依然是戊戌日，但子時用後一天，也就是己亥日的天干來遁，己日以甲子開始。

所以晚上十一點到零點之間，就是戊戌日的甲子時。過了晚上零點之後，就是己亥日的甲子時。雖然一天中有兩個子時，但天干不一樣。如果節氣交節的時間在子時，月份也會跟著改變。

既然時辰反映著氣的變化規律，代表著太陽的位置。那就需要用真太陽時了，因為不同的地方，太陽的位置是不一樣的。比如同樣是卯時，有些地方太陽已經升起，有些地方依然是黑夜，其力量特點是不一樣的。