我們都是水做的，說說“津液”的事

在我國古典名著《紅樓夢》中，賈寶玉說過這樣一句話：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”其實這位寶二爺只說對了一小半，我們的身體不論男女，平均70%是水分，只有大約30%的乾貨。而做成我們身體的這些水分，在中醫中有個專有名稱：津液。津液是構成我們人體和維持我們生命活動的基本物質之一，沒有了津液，也就沒有了身體，更談不上生命了。

津液是“津”和“液”這兩種物質的總稱。津，質地清稀，流動性大，佈散在面板、肌肉和孔竅內，並能滲入血脈裡，起滋潤作用。液，質地濃稠，流動性小，灌注於人體骨節、臟腑、腦、髓等器官內，起濡養作用。總之，我們可以這樣理解，在人的機體內部所有的水分，包括血液中的水分、汗、尿、痰、涕、淚、唾以及其他各種分泌物都屬於津液。

我國傳統中醫認為，津液來源於我們的日常飲食，透過脾胃的運化及相關臟腑的生理機能而生成，具體來說就是下面這樣一個過程：胃受納我們吃下去的食物和飲料，同時對這些飲食水谷進行磨碎、腐熟，並吸收其中的部分精微物質，即“遊溢精氣”。食物糜運送到小腸，人體的小腸有泌別清濁的功能，可以大量吸收水谷精微和水液，即人體所需要的營養物質主要是由小腸來進行吸收的。小腸吸收後會將食物殘渣下送到大腸。大腸主津，在傳導過程中吸收殘渣中的水液，同時促使糟粕成形為糞便，最後排出體外。

津液生成後只有佈散到機體全身才能發揮其應有的作用。那麼津液的輸布又是怎樣進行的呢？津液的輸布主要依靠脾、肺、腎、肝和三焦等臟腑的協調與配合來完成。脾氣轉輸佈散津液；肺氣宣降以行水；腎氣蒸騰氣化水液；肝氣疏洩促水執行；三焦決瀆通利水道。

津液有生成就要有排洩。津液的排洩主要是靠尿液和汗液來完成的；除此之外，呼吸和糞便也會排出一部分津液。因此，津液的排出主要靠腎、肺、脾三髒，特別是腎臟尤為重要。因為排尿是津液的主要排出方式，所以腎功能的好壞，直接影響到津液的排放。

那麼津液在人體中起到什麼作用呢？首先，津液可以對機體起到滋潤作用。津液是液態物質，其中含有豐富的營養，如若津液不足，就會使我們機體的面板、肌肉、毛髮、關節、孔竅、臟腑失去滋潤，而出現一系列因乾燥引起的病變，同時骨髓、脊髓、腦血也會因失去滋潤，使生理功能受到影響。

其次，津液能夠充養血脈。津液在營氣的作用下滲注於血脈之中，成為血液重要組成部分。津液和血液都是由飲食水谷精微化生和充養，二者同源，可以相互資生，相互轉化，在血脈中迴圈全身，發揮滋潤濡養作用。

另外津液代謝能夠調節機體體溫，以適應自然環境氣溫變化。當天氣炎熱或體內發熱時，津液化為汗液向外排洩以散熱；當天氣寒冷或體溫低下時，津液會因為人體腠理閉塞而不外洩，如此可維持人體體溫相對恆定。

總之，津液在人體之中的作用是非常巨大的，津液不足或津液過多會直接影響的我們的身體健康。長時間津液不足，會讓人乾燥，用俗話說就是人看起來會很乾巴兒、消瘦，時不時還會上火。而機體津液過多，人看起來就會浮腫或虛胖，體質虛弱，無精打采，抵抗力低下。

在我國古代醫者的眼中，人體是一具由五臟、六腑、面板、骨骼、經絡、官竅以及精、氣、血、津液、神組成的有機體，是氣和神的表現形式；在哲學家的眼中，人體是神魂的一個載體，體現的是一個生命的形式。二者有一個共同之處，那就是：人體是天道執行的一個產物，是宇宙萬物之中的一部分。這一思想是最徹底的唯物主義觀點，是我們華夏文明傳承到現在的一個思想基礎。當今的世界，人類文明已經邁上了一個新的臺階，各種思想、文化已經開始相互滲透，相互包容。但我相信，我們的傳統文化、傳統思想在這個世界上依然是最為特別，最為先進的。我們用這種傳承下的觀點認識、瞭解自己身體的每一部分、每個功能，不僅是為保持機體健康，更是為了解我們自己，開啟思想的桎梏，以第三者的眼光去審視生命，探索生命的意義，是對生命的最大尊重。