《金瓶梅》：放縱妻子的綠帽丈夫，直擊不倫下的慾望追求

韓道國，是西門慶絨絲店的夥計。他們真正發生聯絡，緣於一場說親。

西門慶攀上了蔡太師家的翟管家。

翟管家寫信讓西門慶在清河縣找一個黃花閨女做小妾。

西門慶透過馮媽媽找到了韓道國的女兒——韓愛姐。

在《金瓶梅》中，西門慶被塑造成了一個見色就能起意的色中惡鬼。

這場相親，他也頗有收穫。

年輕貌美的韓愛姐沒有入他的眼，他看上了韓愛姐的母親，此時已近三十歲的王六兒。

後來，經過馮媽媽牽線搭橋，兩人遂成好事，並且保持了相當長時間的不正當的關係，一直到西門慶病死。

這樣的情節在《金瓶梅》中並不鮮見，畢竟像西門慶這樣有權有勢的地方一霸，想要什麼樣的女人都是輕而易舉。

這段風流韻事奇就奇在王六兒丈夫韓道國的反應上。

而且，這場事就是韓道國一手策劃和導演的。

表面上，西門慶佔了上風，他得到了別人的老婆；實際上，他只是韓道國夫妻的一枚棋子罷了。

韓道國，作者這樣介紹他：

“其人性本虛飄，言過其實，巧於詞色，善於言談。許人錢，如捕風捉影；騙人財，如探囊取物。”

韓道國是清河縣的一個破落戶，到處招搖撞騙，有錢的時候盡情玩樂享受，人送綽號“韓一搖”。

韓道國雖然有正經工作，但韓家的日子並不好過。

《金瓶梅》依託宋代歷史，卻生動地展現了晚明社會風情。

隨著經濟的飛速發展，人與人之間牢固的倫理關係，漸漸被金錢擊垮。

長期以來根植於心的禮義廉恥，在金錢面前不值一提。

韓道國一家就是最生動地反映。

韓道國有個弟弟韓二，也是一個不堪的傢伙，綽號“韓搗鬼”。

因為窮，韓二一直沒有娶上媳婦。

他和韓道國的老婆王六兒一直保持著親密的關係。

每次韓道國不在家，韓二都會悄悄潛入。但是這種事情是瞞不住的，幾個好事的人就趁韓二偷偷進入韓家後，將兩人捉住，扭送到官府。

韓道國知道了這件事後，沒有氣憤，反而非常吃驚和慌張。

他四處奔走，為兩人說清，甚至花了銀子賄賂了西門慶，將兩人救了出來。

事後，三人正常過日子，好像什麼事情都沒有發生過。

在這件事的處理上，我們可以看出作者的態度：韓道國對兄弟與妻子的私情早有察覺，默默允許。因為兄弟沒有老婆，所以將自己的妻子“分惠”於他。

王六兒也沒有反對，就水到渠成了。

韓道國對韓二與王六兒偷情的曖昧態度，到了西門慶這就日漸明朗化。

在安排西門慶相看韓愛姐時，作者特意寫到，韓道國早早地就出門去了。

“丟了老婆在家，豔妝濃抹，打扮得喬模喬樣，洗手剔甲。”

這是夫妻兩人策劃好的一個圈套，就等著西門慶來上鉤。

果不其然，西門慶瞧上了王六兒，並讓馮媽媽幫忙牽線。王六二滿心歡喜，一口應承了下來。

韓道國送女兒去東京，這段時間，西門慶火速和王六兒成了好事。

由於王六兒的出色表現，西門慶給了她好多銀錢。

韓道國回家後，王六兒將自己與西門慶的事一一告知，並訴說自己為了迎合西門慶是多麼辛苦。

韓道國的反應是：

“等我明日往鋪子去了，他若來時，你只推我不知道，一定與咱多添些銀子，看所好房子，凡事奉承他些兒。如今好容易賺錢，怎麼趕的這個道路。”

韓道國的貪財好利，不顧廉恥，刻畫得惟妙惟肖。

這件事情非但沒有給兩人的生活蒙上陰影，反而讓兩人的關係更加親厚與和諧。

在韓道國看來，西門慶只是一份報酬豐厚的工作而已。

這根本不影響夫妻二人一心一意過日子。

這種體諒與默契而，讓現代的我們讀來，很不可思議。

韓道國的日子越來越好：買房、買侍女，鄰居也不敢小瞧他們。

對於這種發家致富的手段，兩人並沒有覺得羞愧，反而覺得是理所應當。

一個圖財，一個圖色，公平交易，沒有強買強賣，掙的是辛苦錢。

這就是《金瓶梅》世界裡的邏輯。

沒有道德負擔，活著和體面的活著才是最重要的。

西門慶死的時候，韓道國還在外面為他收帳，一共收了一千兩銀子。

等到他回來，得知西門慶死了，準備昧下五百兩銀子。

王六兒堅決反對，因為在西門慶的葬禮上，吳月娘羞辱了她。

所以，她攛掇韓道國將一千兩銀子都捲了。兩人上東京去投奔女兒。

等到這家人再次登場，已經到了書的末尾。

韓道國一家三口，到老家來找韓二未果。這時戰爭爆發，一家三口輾轉流落到一家酒樓。

為了維持生計，王六兒和韓愛姐做起了皮肉生意。

“王六兒年紀雖半，風韻猶存，恰好又得女兒來接代，也不斷絕這樣行業，如今所幸大做了。”

每次有客人來，韓道國都躲到外間。韓道國就靠著母女倆賣身過日子。

這時來了一個做生意的何官人，他非常喜歡王六兒。

後來何官人要回老家湖州，他竟要帶著王六兒和韓道國一起了。

韓道國喜不自禁：

“官人下顧，可知好哩。”

韓道國和王六兒是夫妻，何官人是王六兒的客人。

這三人形成了一個古怪的組合。

韓道國如何自處，書上沒有細說，但是我們從韓道國的反應裡可以看出他必然是甘之如醴，樂不思蜀了。

而且，更奇怪的是，何官人死後，韓道國和王六兒繼承了何官人的家產。

夫妻二人就在湖州安然度日。

後來，韓愛姐要去湖州尋親，路上遇到叔叔韓二，兩人一路扶持找到了湖州。

一家四口人在湖州過得也是其樂融融。

一年後，韓道國死了，王六兒乾脆嫁給了韓二。

這一家人的故事到這裡，就接近了尾聲。

這樣的故事，也只有蘭陵笑笑生才能寫出。

韓道國縱婦爭鋒，唯利是圖，毫無道德底線。

他卑微如螻蟻，但也有活著的權利。

如果在道德層面上，我們儘可能去指責他的不完善。可是，從人性角度看，我們又不得不同情他生存的艱難。

所謂世界那麼大，每個人都有他的位置。

值得一提的是，韓道國、王六兒這樣有道德瑕疵的夫妻，竟然養出了一個奇女子：韓愛姐。

她愛上了陳敬濟，併為他守節，甚至為了表明心跡，毀容出家。

她的道德光彩似乎掩蓋了韓道國的不恥、不堪。

對人性，作者仍然是有美好的願望的。

韓道國的故事，非常不符合中國人傳統觀念裡的懲惡揚善和因果報應。

一個具有道德瑕疵的人，竟然在亂世能一家團圓，壽終正寢。

蘭陵笑笑生給予了韓道國最大的理解。

韓道國儘管卑微，卻不一味地陰暗、狠毒。

將女兒嫁到東京，夫妻兩人也是百般不捨。尤其是王六兒，哭了兩三天。

西門慶死後，韓道國拿著一千兩銀子，起初並不打算全部昧下。

韓道國找到王六兒後，也沒有忘記兄弟韓二，從東京又回到清河縣尋他。

在他身上，也有著人的樸素情感。

《金瓶梅》洞悉人心和慾望，我們每個人都能在書中照見自己。

書中人物的生活，都是我們所熟悉的。

作者寫生活，寫生命，懷著純真和慈悲，在混沌醜陋的世界裡愛著每個人。