中國古建築徽派民居的特色

徽派民居是中國傳統民居建築的一個重要流派，古代徽州建築在成型過程中，受到獨特的地理環境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區域特色，在造型、功能、裝飾等諸多方面自成一格。

徽派民居的建築特色

徽派民居尊重自然山水大環境，古徽州對村落選址的地形﹑地貌﹑水流風向等因素都有周到的考慮，往往都是依山傍水，環境優美，佈局合理，交通順暢，建築融匯于山水之間。

在中國，“坐北朝南”是大多數民居的基本建造原則。由於我們國家大部分國土都位於北迴歸線以北，朝南房屋的門窗可以最大程度“採收”陽光，提升居住的舒適度。不過，徽派古建築是一個例外。

徽州明清時期所建民居，大多是大門朝北。這是為什麼呢？徽州明清時期，徽商鼎盛，當賺了錢的徽商衣錦還鄉，準備一擲千金修建家宅時，“風水”成為他們關心的一個重要問題。古人重風水，而建房被視為一件關乎子孫福祉，家族運道的大事，更要講究風水。

從漢代開始就流行著“商家門不宜南向，徵家門不宜北向”的說法。究其原因，按照陰陽五行的說法，商屬金，南方屬火，火克金，不吉利，徵屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。

於是，出於對風水的考慮，大多數徽州古民居都選擇了“門朝北”，如果實在受條件限制正屋不得不朝南時，人們也會設法開一個“斜門”以求避讓。至今徽州仍保留有數以萬計的朝北古民居。

徽派民居建築平面佈局的單元是以天井為中心圍合的院落，高宅、深井、大廳，按功能、規模、地形，靈活佈置，富有韻律感，宅居很深。

進門為前庭，中設天井，後設廳堂住人，廳堂用中門與後廳堂隔開，後廳堂設一堂二臥室，堂室後是一道封火牆，靠牆設天井，兩旁建廂房，這是第一進。第二進的結構仍為一脊分兩堂，前後兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。第三進、第四進或者往後的更多進，結構都是如此，一進套一進，形成屋套屋。

徽派民居群房一體，獨具一格的馬頭牆，採用高牆封閉，馬頭翹角，牆面和馬頭高低進退錯落有致，青山﹑綠水、白牆﹑黛瓦是徽派建築的主要特徵之一，在質樸中透著清秀，富於美感的外觀整體性。徽文化中“三雕”（磚雕﹑石雕﹑木雕）藝術令人歎為觀止，磚雕門罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱與建築物融為一體，是徽派建築一大特色。

徽州傳統床具——滿頂床，因為床頂、床後和床頭均用木板圍成，故稱“滿頂床”。床前掛帳幔，猶如訊息臺。床柱多用榧木製作，因為榧數年花果同樹而生，取“四代同堂”和“五世昌盛”的彩頭。床板常用7塊，寓“五男二女”之意。床的正面，雕飾較為講究，左右兩側一般雕飾為“丹鳳朝陽”，上牙板雕為“雙龍戲珠”。床周欄板一般均雕有“鳳凰戲牡丹”、“松鼠與葡萄”、“鴛鴦戲水”等精美圖案。

徽州宅居的傳統陳設——壓畫桌，徽州民居廳堂正中壁上多掛中堂畫、對聯，或用大幅紅紙寫上“天地君親師”五字，均裝裱成卷軸懸掛。在卷軸之下設長條桌，桌面上放置兩個馬鞍形的畫腳，卷軸向下展開至長條桌，擱入畫腳的“馬鞍”內，畫幅即平整穩固，此長條桌則稱“壓畫桌”。

青山綠水，粉牆黛瓦，雕樑畫棟，四水歸堂……徽州民居，以其獨具風格的美，為人們所津津樂道，更是作為一種文化現象被世人關注。

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