對出家人的稱呼！您喊對了嗎

出家眾位列三寶之一，是在家居士皈依的物件，又是殊勝福田。身為居士，不知道如何正確地稱撥出家人，往往被人笑話，失弟子之禮，折自身之福。下面略微介紹有關這方面的基本常識。

先來看看我們對於出家僧人經常犯錯的稱呼。

直接稱呼“某某師”

我們經常發現，有些在家佛教徒直接在出家人法號後只加一個“師”字，如稱呼“某某師”。直接在法名後加一“師”字的稱呼法，一般用於出家人中長輩對晚輩，或平輩道友之間的稱呼；故不宜用做在家居士對出家人的稱呼。

稱“師傅”

“師傅”其實早在戰國時期就出現了，而且從一開始就用來稱呼老師。秦漢以後，師傅由泛指從事教學工作的老師，演變為專指帝王的老師。從西漢到南宋，“師傅”的涵義幾乎為帝王之師，這一特定的所指獨佔，很少例外。從南宋開始，“師傅”的所指逐漸下移，平民百姓的教師也可以蒙受此稱。清代中後期以後，民間多稱某一個行業裡的手藝較高、資歷較老的人為“師傅”，比如“修車的王師傅”“做燒餅的武師傅”等，但對於出家人用這個稱呼是絕對不合適的。

對於出家人的正確叫法如下：

師父

“師父”就不同於一般的“師傅”，雖然它出現的晚。“師父”的稱呼最早是在唐代開始的，既有泛指從事教學工作的老師，也有特指帝王的老師。唐朝以後“師父”開始用來指具有特殊技能的人。在元朝時期，“師父” 往往用作對出家人的尊稱了。可以說“師父”是對出家人最穩妥的一種稱呼。不論男女長幼、德行高低，只要是出家人，乃至剛剛落髮剃染的沙彌，既現清淨僧相，都理當受到身為三寶弟子的在家居士的尊重，都可稱為“師父”。“師父”二字，與“弟子”之稱剛好相對，意思是如師又如父，授我佛法如師，生我慧命如父，是在家居士對出家人最為親切的德稱，很尊貴的。

法師

指精通佛法，依法為師，指導他人修行的出家人。標準是很高的。現在一般只要知見端正、受過大戒、規矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊稱為法師。對一寺長老，大德高僧，為示尊重，往往略去法名，直稱“師父”、“法師”；而對一般出家人，為易區別，可加法名，稱“某某師父”、“某某法師”。

下面兩種稱呼，也不適宜在家居士用來稱撥出家人。

稱“師兄”或“某某師父”

出家人與出家人之間才可以互稱師兄、師弟。有的在家居士，稱其皈依師的出家弟子為師兄，甚至覺得自己皈依時間早而稱後來的出家弟子為師弟，這是不正確的。稱皈依師的出家弟子，同樣稱“師父”或“法師”，因為我們皈依的是三寶，並不是只皈依某一位師父。在家居士即使再年高有德，修行時間再長，也是三寶弟子，尊重三寶，方合佛制。若不依佛制，不僅慢僧，也是慢佛、慢法，身為三寶弟子，謹當避免。在這方面，已故中國佛教協會會長趙樸初老居士，可以說是在家居士尊重三寶的典範。

直稱法名“某某”

在家居士對出家人直呼法名，大不恭敬。如世間出於對教師傳授知識的尊重，即使自己沒有在他下面親自受教，也都不直呼其名，而稱“王老師”、“李老師”等，何況身為三寶弟子對傳授佛法的出家人，更應當尊重。在家居士是否恭敬尊重出家人，反映出他本身的德行、品質，出家人並沒有因此而得到什麼或失去什麼！