《天道》丁元英和韓楚風最大的區別是什麼?他們是知己還是朋友

電視劇《天道》是有豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編而成，由王志文、左小青領銜主演，有三條明線和三條暗線構成，明線是芮小丹和丁元英的愛情故事、格律詩商業扶貧，以及得救之道的探索和實踐。暗線是朋友之間的友情、父子之間的親情、以及文化之間的“共情”。

最不明顯的線索就是朋友之間的“友情”，有酒肉朋友和生死之交，有可以投桃報李的恩情，也有鬥米恩、升米仇的小人之心。但是沒有對比就沒有傷害，朋友之間雖然有關係，但是是相對的，可以利用，但是不能太過，而且知道彼此的底線是什麼。

其實劉冰和馮士傑、葉曉明的友情就是“塑膠友情”有共同利益的時候，親的跟一家人一樣，當沒有共同利益的時候，樹倒猢猻散。唯一讓我們感動的除了丁元英和芮小丹之間的“生死之戀”還有丁元英和韓楚風的患難之交。

君子之交淡如水 小人之交甘若醴

今天講的話題是丁元英和韓楚風最大的區別是什麼他們是知己還是朋友，韓楚風為丁元英負責的重量輕不輕，性格互補的兩個人的友情“基業長青”。

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01、將才易得，帥才難求

像韓楚風這樣將才不說遍地都是，可以說現實中大有人在，韓楚風是一個“體制內”內的人，在正天集團給總裁當秘書，後面晉升成副總裁，他的能力很強，很受董事長青睞，因為韓楚風深諳人情世故，以及職場規則，既能長袖善舞又能左右逢源，無論從接待丁元英的譚家菜、五糧液、三個五，還是接待芮小丹，化妝品、名牌包包和香水，他把人際關係上升到“藝術的角度”非常的“雅”別緻。

丁元英是帥才，韓楚風是將才，不謀一域者不足以謀一城，不想當將軍的兵不是好士兵。丁元英更像謀士、軍師、隱士。他運籌帷幄之中 ，決勝千里之外。胸有成竹，沙場秋點兵。像韓信一樣，能夠利用天時地利人和做好佈局，讓事物發展朝著預見方向發展。他能順勢而為，還能借勢、用勢、做勢。典型案例就是利用格律詩不正當競爭的傳統觀念和法律知識的資訊不對稱做局，“蔣幹盜書”可謂是明修棧道 暗渡陳倉，把瞞天過海玩的臉不紅心不跳。

生存不是問題，是哲學是智慧，出世入世

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02、丁元英的生存哲學，韓楚風的生存智慧

能是一條線，忍是另一條線，能和“忍”之間就是生存空間，能人所不能，忍人所不忍，生存空間就比別人大一點，只要你比敵人對一口氣，你這就是最後的贏家，所謂狹路相逢勇者勝。-丁元英

丁元英很清楚自己夾縫中生存的生存哲學其實就是叢林法則，狼性精神，人是動物性和社會性的總和，但是無論是商道還是生活，本能都要我們“狼性十足”，因為這樣，我們才能在都市叢林，鋼精混凝土的“現代都市”立足紮根，否則根本沒有安身立命之地。

無論是從狼嘴裡叼肉，還是在衙門裡叼肉，需要注意狼牙和衙門的快刀，既要躲著他們，又要和他們周旋，在遊刃有餘中拿到自己想要的，並且全身而退，無論私募基金還是格律詩音響，手法出奇的一致。

韓楚風生存智慧是把客觀世界和精神世界統一了起來，平衡兩個世界，他既不會說敏感的話，也不會主動表達自己觀點，他深諳制度規則和潛規則，他也知道飯圈文化的核心和禁忌，即使和丁元英酒後說話，也很有分寸，根本不會無的放矢。

丁元英能夠真正讀懂客觀世界，但精神世界很“孤單”有一個無處安放的“靈魂”但是他不會被名利所累，道德所縛，他不昧因果，看透世俗的“方外之人”灑脫、不羈、自由、任性。

生存哲學是做事的手段，對事不對人，生存智慧是高情商高智商的體現，無論是厚黑學還是“方與圓”在韓楚風這裡體現的淋漓精緻。

外聖內王，格物致知，知行合一

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03、韓楚風是一個沉默的“明白人”丁元英把自己活成明白人

韓楚風活在紅塵中，他很明白說什麼和不說什麼都會犯錯，所以他沉默是金，他永遠不會講自己如何如何，只是附和，只是附議，好比五臺山論道，他知道自己“思維層次”所以不會往前湊，相反會後跟丁元英說道英雄文化、哲人文化、市井文化。

敢為天下先是為英雄文化，最不道德的道德哲人文化，天上上掉餡餅的實惠、破格獲取是為市井文化。——韓楚風

韓楚風知道扶貧是不治之治，但是他不會組織丁元英，相反願意提供幫助，當知道林雨峰想要“迫害”丁元英，不僅給林雨峰營造一個“高人形象”還說了一句不影響自己對朋友負責。

這裡和周建化黑道不是誰獨家的買賣，有所為必有所不為，實際上韓楚風既不缺錢也不缺決心，假如林雨峰那樣做了，死無葬身之地的還有林雨峰本人。

難得糊塗是智慧，丁元英不願意糊塗，所以他與世俗格格不入，即使芮小丹走進了他的“靈魂世界”但還書不能掩飾他精神的孤獨。

更高階的哲人獨處著，不是因為孤獨，而是環顧四周，他找不見他的同類——尼采

03、得“道”一個“悟”，紅塵一個“混”

掙錢是為了什麼，普通人更多是享受，像劉冰一樣喜歡洋車美女，西裝革履，紙醉金迷，物慾橫流，但是芮小丹不一樣，德國給不了她匡扶正義的意志，以及捍衛法律尊嚴的自由，以及自我人格的昇華。

丁元英的修行是為了解除自己煩惱的因，不得煩惱的果，他為了啟迪智慧，為了追求真理，他社會價值是願意為更多的人做出努力，比如王廟村扶貧，比如格律詩神話，等等。

韓楚風把紅塵“混”的更通透，一個入世又出世的強者，丁元英把精神“悟”的很通透，太聰明，太會算計，所以他的不了智慧，即便是芮小丹丹赤子之心反而離“道”更近一些。

朋友好交，知己難求

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04、韓楚風和丁元英亦師亦友

韓楚風最懂丁元英，丁元英也尊重韓楚風，他們對人最大的尊重是人格和追求，不過多幹預彼此的生活，這才是朋友。

韓楚風知道困擾丁元英的東西是什麼，丁元英知道韓楚風想要什麼，兩個人性格其實互補，丁元英鷹派人格，韓楚風鴿派人格，丁元英殺氣更重，韓楚風以柔克剛。

韓楚風的人格和丁元英的人格更像我們思維的兩個極端，文化屬性的兩個極端，一種是劍走“偏”鋒的極致，一種是中正平和的“中庸”。沒有對錯，一念成佛，一念成魔，佛魔都在心間，心若向陽，清風徐來。

05、性格互補才是友情和愛情最重要的部分

強者不和別人比較，只和自己奔跑，我們最大的敵人是我們自己，試想一下誰願意和自己過一生，不出意外，每個人都不願意自己一個人過，大多數都是不得已而為之。

修身齊家治國安民平天下，小到自己，大到國家，道理是一樣的，可是說得多，做得少，反而來回掣肘，制約我們思維從來不是社會和文化，而是我們自己，

現實中我們很容易被裹挾著做我們不喜歡的事，能夠出淤泥而不染 濯清漣而不妖的人是優秀的人，舉世皆醉我獨醒，眾生皆迷我讀清的這些人無一不是強者。

活出自己的真性情，我們生命才會變的更“滾燙”。