正器紫砂｜施小馬《玉璧》· 獨特的藝術生命力

將紫砂之道和禮儀之道相契融合

正器紫砂典藏 《玉璧》

玉文化，綿延數千年。

在古代，璧是我國傳統的玉製禮器之一。

玉璧自古至今便是雅俗共賞的祥瑞之物，

已然成了中華玉文化不可分割的組成部分。

歷代文人更是尤愛藉此作題，直抒胸臆，

為玉璧文化平添淡雅知性的藝術風格。

正器紫砂典藏 《玉璧》

正器紫砂典藏 《玉璧》

形而上者為道，形而下者為器，

道器兼有之物，則為這把仿若天來的《玉璧壺》。

古人以玉璧為貴，流芳百世，恆久象徵。

今施小馬制《玉璧》壺，

將紫砂之道和禮儀之道相契融合，

以簡潔的形態傳達出獨特的藝術生命力。

正器紫砂典藏 《玉璧》

正器紫砂典藏 《玉璧》

通觀此《玉璧》壺，四方造型，

轉角化方為圓，兼具方器之骨和圓器之肉，

轉折迂迴之間，舒暢自由。

壺嘴昂揚向上，精神熠熠；

方形壺把與整器搭配和美，更添古樸大方。

正器紫砂典藏 《玉璧》

正器紫砂典藏 《玉璧》

正器紫砂典藏 《玉璧》

此壺的點睛之筆在於壺蓋上的谷紋裝飾，

顆顆穀粒作萌芽之態，排列勻整有序。

玉璧上的谷紋裝飾在戰國中晚期普遍流行，

表達了豐收的喜悅和民以食為天的理念，

具有十分深遠的歷史影響意義，

而今飾於壺上頗具文玩之味。

谷紋玉璧

藝術，往往介於似具象與抽象之間，

而這些更讓人有互動思維的空間。

施小馬秉承藝術的執念，

他的作品更重於對傳統題材的挖掘，

在創新思維的火花中，達到美的平衡與統一。

正器紫砂典藏 《玉璧》

匠人志

施小馬

1954年生於江蘇宜興。啟蒙受教於其父施福生先生。1972年進紫砂工藝廠隨陳福淵學做盆藝，後獨當一面開始藝習制壺。其作品以方器為主，挺括剛健，工巧精到，頗見骨韻。被譽為“紫砂四小龍”之一（另有陳國良、季益順、江建翔）。