何為太歲星君？古代太歲典故又源於誰

太歲星君叫什麼名字

今天要講的話題，相信大家既熟悉又陌生——傳統民間供奉的太歲神。很多人都知道有太歲一詞，也知道每年犯太歲的生肖者需要祭祀太歲神，祈求太歲神消災擋禍保平安。但有幾位讀者知道大家所說的太歲神和太歲星君是什麼？太歲的典故的起源是什麼？或許很多人都有在搜尋引擎搜尋過這方面的答案，但是長篇大論的看不下去、也可能看了之後還是雲裡霧裡。下面本文就儘可能用精簡概括的語句給大家講解太歲是什麼。還順便講一下今年的太歲爺姜武大將軍。

六十甲子的統領者——鬥姆元君（又稱嚟姆元君）

大家所說的太歲，既是太歲神（太歲星君），全名稱為六十甲子元辰本命神，全名稱也告訴大家他們有六十位，而這六十位太歲神又分別主管某一甲子年的大小事情。他們原本就是道教神仙的化身，但都出生於不同的朝代時期。從當年太歲神的經歷，亦可預測當年的吉凶。

根據曆法，每年立春後為新一年的開始（這就是為什麼說一年之計在於春的原因），故應於每年的新曆二月四日或五日（有時立春在二月三日，請根據日曆確認）後，擇與本命相合的吉日或“太歲日”，進行攝太歲祭祀（或者叫拜太歲）。相傳農曆正月初八是金朝瑞聖太后，流傳太歲典故之日，故每年該日亦是攝太歲的合適之日，每年到這天大家經過廣州仁威廟或純陽觀都會發現有很多人在排隊攝太歲。如果該日與自己生肖相沖，又或者該日實在是太忙，也可以參考通勝或老黃曆另選吉日到廟裡祭祀太歲星君。一般來講攝太歲選取時間適宜在當年立春後驚蟄前完成。

今年為戊戌年，凡生肖狗者為本命年相犯，生肖龍者為刑衝太歲，生肖羊者破太歲，生肖雞者為害太歲，只有生肖兔者為合太歲。以傳統風俗，凡遇上本命年及刑、衝、破、害每樣犯太歲者，依據傳統慣例，在年初都宜到廟裡攝拜太歲爺。攝太歲的方式就是以元寶衣紙攝於太歲底座，以求墊高太歲，祈求新一年平安順利大吉。其實“攝”就是效仿的意思，是要以太歲的事蹟和作風作為當年的行事準則。

戊戌年太歲姜武大將軍

既然剛剛說到要以當值太歲爺為榜樣，那就給大家講一下今年戊戌年當值的太歲爺姜武大將軍的事蹟。姜武大將軍生於德州（大概是現今山東省的保德縣），姓姜名武，字我揚。姜武由於在天啟二年武科舉考試中武舉人，所以被授予大同（大概是現今山西省大同）威遠守備一職。崇禎初年，提拔為大水峪遊擊，建杏山城，遷宣府西域參將，緝拿大盜王科。後又改任為宣府右衛，通州（大概是現今北京市通縣）任副總兵，負責守衛明代皇家諸陵。崇禎十五年，跟隨保定總督楊文嶽援助開封，當時諸營地皆潰，唯獨姜武一軍堅如磐石。次日清晨，賊軍來到，姜武指揮部屬血戰，殺敵數百。因力竭而落入敵軍之手，最後被敵軍處決。後被贈特進榮祿大夫，右都督蔭外衛，世襲總旗。凡今年犯太歲者可以姜武大將軍為榜樣，屢敗屢戰的精神，重仁義，忍辱負重，後方成大器。

如果沒有宗教方面異見和牴觸，都可以考慮到廟裡拜太歲。至於拜攝太歲的流程在廟裡有相應的指示，在這裡就不講解了。而且每個廟宇有不同的規矩流程，如城市市區裡的廟宇不允許燒高香或者一大把的香，不允許燒元寶衣紙或者要統一燒，大家一定應予遵守。還有就是一定要遵守秩序不要插隊講文明，要記住心誠則靈。

廣州仁威廟