包拯斷的鍘美案、狸貓換太子，都不是真事，為何民間卻廣為流傳

包公斷後是什麼典故

包拯是北宋名臣，又名包龍圖，因為他擔任過龍圖閣直學士；包青天。大家對他的瞭解都是透過電視劇《包青天》，《七俠五義》以及一些小說。

然而這些作品都是講述包拯如何斷案。其實包拯並非只會斷案，那麼民間為什麼會流傳他斷案的故事呢？主要是以下三個方面。

1、公正

包拯為人正直，這都是家喻戶曉的。比如他在天長縣任職時，巧破割牛舌案，在老家廬州任知州時，他的親朋好友，仗著包拯的勢力，幹了不少違法的事，包拯不徇私情，並都依法判處罪行。

在開封府時，包拯整頓吏治，改革訴訟制度，使得案情的審理更加公正合理。最主要的是，包拯不懼權貴。

他在知諫院時，敢於彈劾權貴，比如他彈劾過透過賣私鹽牟取暴利的淮南轉運按察使張可久、激起民變的王逵、宰相宋癢以及大家熟悉的張貴妃伯父張堯佐等人。

包拯不僅敢於彈劾不法者，而且還勇於舉薦人才，比如，他力薦范仲淹提拔的楊邠，王鼎，王綽。

因為這三人受到守舊派的打壓，被降職，而包拯也是守舊派的王拱辰推薦為御史的，但是包拯不為所動，建議啟用這三人，最終這三個人恢復了原職。

我們看到，包拯為人很公正，有過必罰，受到委屈的人，他也能伸出援手。他愛憎分明，絕不含糊，無論親疏，他都一視同仁。這樣的品質確實難得，是不可多得的一個好官。

2、清廉

包拯不僅公正，而且很自律。他為官很清廉，例如他在廬州時，名聲就很大了，當地的一位富豪要宴請他，他卻婉言推辭了。

在端州時，端州的硯臺很有名，他本可以額外給他自己留一些的，可是到他離任時，他都沒有拿走一個。

包拯還彈劾過陳州京西路轉運司，剝削災民的罪行，被《三俠五義》，《陳州放糧》等民間戲曲，加工渲染，把包拯刻畫為了一個青天大老爺的好官。

以上幾件事都證明了包公是一個清廉的官員，不該拿的他一分不要，也從不攀附富貴人家，讓這些富貴人家，也不敢做出違法的事。

包拯的清廉不僅保護了他自己，也讓他所管轄的地區出現井然的社會秩序，大家都不敢為非作歹。

如果包拯不清廉，那麼心術不正的人，就會有機可乘，那麼包拯也就不可能留下清官的美名。所以包拯的清廉既為他自己，也為整個北宋。

3、為民

包拯的名聲之所以能夠在民間流傳很廣，就是因為他在為官期間，為民著想。比如，包拯在擔任河北路轉運使時，廢除了向百姓徵收木材以及交納河橋竹索的賦稅，減輕了百姓的生活負擔。

接著，包拯又把邢、沼、趙三州的農田全部分給百姓，解決了百姓的生計問題。解州的鹽法影響了百姓的生活，包拯又讓商販與百姓互相流通交換。

這些事都證明了，包拯在做事時，都把百姓考慮在先，為百姓排憂解難，百姓對包拯的為人也十分欽佩，認為他是個難得的好官，確實是在為百姓著想。

包拯為官公正、清廉，使得他在朝廷名聲很好，得到宋仁宗的重用；他為民著想贏得了百姓對他的信任和尊重。

所以包拯在朝廷內外，都獲得了大家的好評，因此有人就根據他的事蹟，寫了小說，或者記錄了他的為官經歷，然後才得以流傳於世。

雖然小說或者戲劇中有很多事是加工改編的，不是歷史事實，比如鍘美案、狸貓換太子等案件，都是虛構的。但是包拯的大公無私，為民辦事的行為卻是事實。

這些故事充分地展現了以上所述包公的三個特點。所以包拯的美名流傳一千多年，經久不衰。

雖然包拯在歷史上不是一個判官，但民間流傳卻把他形容成了一個判官，那麼也可以說明，包拯的為官的哲學確實是一個判官應該具備的素質。

參考文獻：

《宋史·卷三百一十六列傳七十五》

《續資治通鑑長編·卷一百九十六》

作者介紹：

肖邦：喜歡中國歷史，對歷史人物、事件有獨到見解。希望透過文字還原歷史的真相，揭開歷史中鮮為人知的秘密。瞭解歷史，掌握現在，擁有生活的智慧。

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