淺聊穆斯林先知——穆罕默德

穆哈默德用古蘭經怎麼寫

一般來說，我們認為穆罕默德出生於象年。

這是阿拉伯人的“生肖年”，但不同的是阿拉伯人，尤其是麥加人，是把象年看作吉祥年份的。

而這個份吉祥源於一次對外族防禦戰爭的勝利。

我們知道，在穆罕默德出生時其父已離世。未及六歲，母親又染病離世。

似乎偉人總是同磨難作鬥爭。

穆罕默德圖

早年的穆罕默德是一個出色而誠實的商人。與麥加富孀赫蒂徹的婚姻又給了他以前所沒有的地位與聲望。

阿拉伯人所處的遊牧世界裡，勇敢慷慨是最為高境界的傳統倫理守則。但由於麥加顯貴作為城市定居者、商人兼聖地監護者。他們更加快速的適應了逐利的生活而非隨水草而居的自由。

進而導致的現象是傳統的多神與祖先崇拜不再對他們具有原先那樣的吸引力。又由於基督徒、猶太人與貝都因人對阿拉伯人的世界緊密相依。

所以在穆罕默德思考解決當時其社會面臨的問題時，很大程度上應是借鑑了以上三者的宗教與崇拜觀念的。

但由於穆罕默德在受到啟示之前，他只是一個目不識丁的中年商人，一定程度上還有靠女人起家的嫌疑。所以他初期佈道絕非易事。以至於最開始的皈依者主要侷限在家境富庶的青年人中間。伊斯蘭教對他們來說甚至不如穆罕默德的個人魅力更值得他們追隨。畢竟穆罕默德是一個思考民族社會出路的哲人。

哈里發圖

穆罕默德初期傳佈深受麥加顯貴的敵視。無論是穆罕默德倡導的具有地域色彩的信仰原則，還是與穆斯林具有親緣關係的多神崇拜者的支援。無一不是在威脅麥加原有主人們的統治。

念及與此，麥加的貴族開始想辦法迫害穆斯林。然而當時的穆罕默德處於其伯父的庇護下，所以他們先是煽動聯盟抵制穆罕默德所在的雜湊姆家族，無果後又極盡所能的迫害那些無保護的穆斯林。

在穆罕默德伯父逝世後，新生的伊斯蘭教與穆斯林教徒們陷入了幾乎是絕境的低谷。這個時間大約持續了兩年。

後來，在公元622年。伊斯蘭教歷上著名的“徙志”年，正式開始確定政教合一的神權國家，是為“溫麥”。穆罕默德至此獲得了宗教的先知身份與城市仲裁者和萬事萬物的立法者。

在伊斯蘭曆，徙志之年為元年。

穆罕默德圖

再之後的穆罕默德開始了統一阿拉伯半島的征程，直至其去世。然而由於生前沒有確定繼承人，導致了伊斯蘭教最開始的動亂。

而且，這似乎也成了此後歷代哈里發繼偉而引發動盪的源頭。

進而成為了伊斯蘭之殤。