王灣在北固山下寫的這首詩，情景交融美如畫卷，讀來雋永綿長

北固山牌匾東南勝什麼

何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。

——南宋辛棄疾·《南鄉子·登京口北固亭有懷》

南宋詞人辛棄疾登臨北固亭，看到優美的風光環繞在北固山的四周，浩浩蕩蕩的長江在北固山下向東奔流。

詞人被祖國壯美的河山感染，因而寫下了這首膾炙人口的詞作

。

北固山

北固亭，位於江蘇省鎮江市北固山上。

北固山不僅因為得天獨厚的風景聞名，更因為它沉澱的人文歷史而聞名遐邇

。

三國時期，劉備與東吳聯姻的故事就是在北固山的甘露寺舉行的，以險峻著稱的北固山，因三國故事而名揚千古。

北固山上的多景樓與黃鶴樓、岳陽樓齊名，是長江之濱的三大名樓之一，多景樓是北固山上遠眺風景的最佳處。

宋代大書法家米芾為此樓書寫了“天下江山第一樓”的匾額

。

宋代書法家米芾“天下江山第一樓”

不僅是辛棄疾為北固山的人文與歷史書寫了濃墨重彩的一筆，歐陽修、蘇軾、米芾、和陸游這樣的文人名士都曾登臨北固山，他們憑欄遠眺，山光水色，奇景異姿，盡入眼簾。他們寄情山水，吟詠詩歌，寫下了許多與北固山有關的詩歌。這些傳誦千年的山水詩歌為北固山的人文增添了斑斕的色彩。

山水詩是我國古典詩歌大家庭中的重要成員，山水詩展示了古人文人對自然景象的描摹以及對大自然的審美情趣

。

在眾多吟詠北固山山水的詩歌中，唐代詩人王灣的《

次北固山下

》，可以說是一首傳唱千年、經久不衰的名作。

王灣，洛陽人，學識淵博，712年考中進士。第二年春風得意的詩人到江南一帶漫遊，藉以飽覽名山大川，遊覽風景名勝，探尋人文古蹟。

王灣畫像

詩人王灣從洛陽出發，沿著京杭大運河一直到古城瓜州，然後乘船渡過長江抵達鎮江，接著詩人又去了蘇州遊玩。

《次北固山下》一詩就是詩人途徑鎮江北固山時寫下的，原詩如下：

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

王灣的這首五言律詩，開篇兩句“客路青山外，行舟綠水前”，大意是說：鬱鬱蔥蔥的山外是旅客的道路，船航行在綠水之間。

這兩句表明詩人王灣此時正在旅途中，乘船正好經過長江邊的北固山

。

在唐宋時期，北固山的東、西、北三面臨江，形似半島，山勢突兀險峻，形勢險要，江山相雄，雄踞鎮江城之東北，登頂眺望，正是詩人釋法平筆下“金焦兩山小，吳楚一江分”的壯美景象。

北固山因此也得到了“天下第一江山”的美譽，北固山也因壯美的風光和深厚的文化底蘊而著名於世。

史料記載，唐德宗建中二年（781年），朝廷在潤州（今江蘇鎮江）設定浙東西邊防節度使，將潤州改名為鎮海，也稱鎮海軍節度使。

在唐代，長江南北兩岸的城市鎮江與揚州之間的江面寬達三十餘里。唐代著名詩人著名的山水田園詩人孟浩然在揚州時，曾隔江遙望鎮江北固山，寫下詩句有詩“北固傷江口，夷山近海濱”。

劉長卿在鎮江任職時，也曾寫下“氣混京口雲，潮吞海門石。孤帆候風進，夜色帶江白”的詩句。可見在唐代，北固山下的長江江面是很寬闊的。

滄桑桑田，唐代北固山下的長江江形與現在也不一樣了。即便是如今，北固山下的長江江面依舊很寬闊，江水流經鎮江，匯入東海。船行在北固山下的江水中，水天相接，煙波浩渺，人們那依稀能感到江水猶如大海一樣的氣勢。

再回到詩中，詩人於隆冬季節從飄雪的北方乘船來到江南，江南的風光給詩人帶來了驚喜。

因為呈現在眼前的山水與昔日自己在洛陽看到的山水是截然不同，這不光體現在山水的色彩上，也體現在山水的形貌上

。

詩人用“青”與“綠”這兩個極富色彩感染力的字眼，描摹屹立在眼前的北固山和橫臥在眼前的長江。

以“青”字和“綠”字來點染眼前的山水，用詞是非常精準的

。

詩人在描摹北固山和長江的時候，還從仰視和俯視這兩種不同的觀察角度進行了細緻的觀察。詩人佇立船頭，往上仰視，看到的是屹立在江邊的青翠蔥鬱、雄奇險峻的北固山；往下俯視，看到的是橫臥在眼前的碧濤萬頃的江水。

山峙江邊，水湧船行，詩人一路盡情飽覽江南的風光，青山綠水盡收詩人眼底，一派美好的江南春色呈現在詩人眼前。然而，就在這盎然的春意之中，詩人卻身在旅途，漂泊於遙遠異鄉的浩渺煙波之上。

詩人舟車勞頓，人在旅途中，船行碧波上。離家已有些時日了，詩人不免思念起故鄉的親人來，他渴望故園的撫慰、親人的溫暖。

然而詩人並沒有直抒胸臆，而是藉著青山綠水的景物描寫，從“客路”與“行舟”兩個表明羈旅的詞語著手來寫的，字裡行間的漂泊羈旅之情也是顯而易見的

。

接下來詩人寫道：“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，詩人一路行來，經過長途勞頓之後，船至北固山下，視野豁然開闊。

詩人佇立舟頭，放眼遠望，寬闊的江面潮水湧動，這潮水又是那樣充溢，彷彿把江岸推向了更遙遠的地方

。

此時，詩人的視線由遠及近，他看到高高懸掛的船帆。一個“正”字，表明江風輕微，一個“懸”字，進一步表明江風似有若無。

詩人眼前的江水、江風都是那樣平靜。我們也彷彿體會到此時詩人的心境，以及他沉浸在這開闊壯美的環境中的輕鬆與愜意

。

如果說，開篇兩句中詩人用從高到低的視角來描寫山水的話，這兩句就是從遠到近的視角來寫江岸和行船。

遠處的江岸，是詩人放眼所見之景；近處遊動的客船上，詩人佇立在船頭。詩人的審美視野，就是這樣從遠到近地移動著。

新春即將來臨，浩浩蕩蕩的潮水漲滿了長江，兩岸間的距離便顯得格外遼闊，給人的視覺上帶來豁然開朗的感覺。行駛在寬闊平靜的江面上的船隻，船帆高高懸起，詩人乘著江面的春風，向前方迤邐前行。

接下來詩人寫道：“海上生殘夜，江風如九年”。這兩句描寫的是詩人見到的江面上的清晨景色。詩人只是用十分簡潔的語言，就將一輪紅日在黎明時分從水天相接的地方升起的壯觀景象描寫了出來。

由於詩人抓住了江面清晨景色的特點，所以在描寫中突顯了這一特點，給人以新穎的眼前一亮的感覺。也可見詩人高超的煉字造句的能力

。

海上的旭日和黎明前的夜色構成一幅寧靜而不失溫馨的畫面。初升紅日的霞光投射到詩人泊船的江面，驅散了殘夜時分籠罩在詩人身邊的夜色與寒意，讓詩人彷彿覺得江上的春天提前來到。

詩人以時間為序，用寫意的手法描繪出白天與夜晚兩幅江南山水畫。江南的青山、綠水、和風與紅日讓詩人沉浸在一種對寧靜美的驚喜中，也讓詩人沉浸在一種對壯美的大自然的歎羨之中

。

這兩句在內容上由時間轉人空間，在寫法上由實寫轉人虛寫，既承接了前幾句中對春景描寫的文意，也自然過渡到後邊的鄉思之情中來。

詩人運用生花妙筆，把唯獨在春天清晨的遼闊江面上才能夠觀賞到的優美景色，攝納到自己的詩篇中，以其生動的畫面為人們呈現了北固山山水的特色描摹了出來。

由於它能夠以高度精練的語言，敏銳地捕捉到黎明之時、春江之上的獨特景色，顯示出特定 的時空表徵，從而產生了引人入勝的審美效果，成為膾炙人口的千古名句。

王灣同時代的文人殷璠在《河嶽英靈集》裡記載：當時的宰相

張說

，曾將王灣的這兩句詩題寫在自己辦公室的牆壁上，讓其他文人模仿學習：

“海日生殘夜，江春入舊年”，詩人已來，少有此句。張燕公手題政事堂，每示能文，令為楷式。”

最後二句，詩人終於轉人明確的抒情，但他的情感，仍然蘊涵於具體可感的形態之中，凝聚為帶有濃厚傳統色彩的詩歌意象。

時值辭舊迎新之際，身在青山綠水之間，滿目鮮麗的春色，自然會引起詩人濃郁的故園之思。江面旭日東昇、春意萌動，詩人行舟於綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。

這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空，大雁正朝著洛陽的方向飛行。詩人想起了“雁足傳書”的故事，還是託雁捎個信吧：大雁啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家裡人。這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。

於是，他的思緒很自然地與家書和千里之外的故鄉洛陽聯絡在一起。於是，全詩的最後兩句也就成了詩人這次漫遊江南時心情的一個註腳。

雁足傳書的典故，出自《漢書·蘇武傳》，是我國古典詩歌中很常見的寫法，詩人常借這個典故表達對故鄉和親人的思念。

王灣在詩中“歸雁”，與雁足傳書的典故是同源的。不僅因為它是傳遞“鄉書”的使者，還因為在春天來臨之時， 作為候鳥的大雁可以展翅北遷，而詩人自己卻不得不漂泊異鄉，只能夠翹首北望。

這兩句由描寫新春之景，轉而抒發思鄉之情，總結全篇，韻味悠長。全詩以寫景為主，境界開闊，繪畫細膩，而詩人的主觀感情只是隱含在對北固山山水濃描淡寫的筆觸裡，並不直接表白出來。這兩句婉曲傳情，含蓄雋永，讀來讓人回味無窮。

王灣的這首寓情於景的山水詩，為人們描繪了形態畢現、色彩紛呈的北固山山水圖卷：青翠的北固山，遼闊的長江，江面的夜色、黎明，水天一線升起的紅日，江南的春色，盡入圖卷，盡收眼底。

王灣的這首詩融情於景，情景交融、通篇描繪新春之景，而又處處隱含鄉思之情。詩人用“山光水色入畫來”的細膩筆法在詩中注入感情

。

讀了這首詩，我們不但會醉心於祖國壯美絢麗的大好河山中，而且詩人的思鄉之情也能讓今天的我們在心理上產生強烈的共鳴。