秦始皇巡遊刻石碑，其文字背後暴露了他的小心思，令人細思極恐

泰山刻石是什麼字型

秦始皇稱帝，一統四海後，得意非凡。於是，他做了個決定，準備到全國各地走走看看，一則考察各地的政策是否都實施到位，二則，宣揚一下自己的威德，發個朋友圈，讓大夥都知道知道。

不過，他覺得還是不過癮，朋友圈雖然發了，但是沒幾天人們都忘記了，沒有用啊。因此，他想了個辦法，到一個地方，就叫人刻一塊石碑，把自己的豐功偉績都記錄下來，世世代代都傳承下去，這樣一來，別人就不會忘記自己了。

所以，在歷史的記載中，秦始皇一共刻了七塊石碑。它們分別是嶧山刻石，泰山刻石，琅琊刻石，之罘刻石，東觀刻石，碣石刻石，以及會稽刻石。除了嶧山刻石的內容《史記》中沒有，其他都有記載。

出土的琅琊石碑

秦始皇為什麼要刻石碑，之前也提到了，是為了歌頌功德，說大白話，是給老百姓看的。就好像今天公司開個年終大會，大家一塊表彰一下，老總上臺發言，說說今年指標完成多少，取得了什麼樣的成果等等，來宣揚一下，是同一個道理。

另外，還有一層意思，當時，秦始皇平定六國，他做了很多前無古人的史舉，比如統一車軌，尺度，文字等等。所以，秦始皇刻碑文，也可能是給老百姓看的，讓大夥都知道現在國家要求的字型到底是什麼樣的。

據說，這些碑文上的字型都是李斯撰寫的小篆體，但是現如今有很多石碑都不見了，只有後人臨摹的書體還有被儲存下來。

以上，都是從秦始皇刻石碑這件事表面上來看的。那麼，除了這些目的以外，秦始皇還有沒有別的想法呢？

如果仔細讀一下這些碑文，你會發現很多意想不到的東西。

我個人覺得，石碑的內容背後還透露出了那麼幾個點。

第一點：秦始皇在宣揚他以“法”制國的優越性。眾所周知，秦始皇非常喜歡韓非子提出的觀點，也重用了像李斯一樣的法家人物，以法的依據來治理國家。

他對儒家的那一套是非常厭煩的。

《史記》中司馬遷說他，

“剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。”

那麼在石碑中也說明了很多以“法”治國的依據，比如泰山刻石中記載：

“治道執行，諸產得宜，皆有法式。大義明休，垂於後世，順承勿革。”

說明秦國的法律很完善，統治階級希望這樣的法律能夠延續下去，讓後世的子民也能受益。從而保持國家的安定。

還有，琅邪刻石中記載：

“除疑定法，鹹知所闢。方伯分職，諸治經易。”

意思說，秦國的法律幾乎把我們的生活都規範好了，全國人民都要知道，大家各司其職，按要求辦事就好。

另外，你在石碑中還能感受到秦國的法律是非常細緻的。

比如，會稽刻石中記載：

“飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。防隔內外，禁止淫佚，男女潔誠。夫為寄猳，殺之無罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，鹹化廉清。”

這一段就是在闡述男女交往以及婚嫁之事。

說明，當時的統治階級在推行制度的時候，做了一番非常深入的調查和考慮，把老百姓生活的方方面面都考慮到了。

此外，秦始皇開始巡遊全國時，國家已經安定下來了，各個政策和法令都已經推行下去了，整個國家的局面是在逐漸變好的，以“法”制國的優勢是很明顯的。

所以說，他其實在字裡行間就表明法制的優越性，那麼從另一個角度講，他就是在諷刺儒家的一文不值。

想想，我用制度這一套就能夠規範民眾生活的各個方面，我還要儒家幹嘛呢？有一說一，按規矩辦事不是更好麼？

當然，秦國的法律是很嚴酷的，那個時候，很多弊端還沒有顯現出來，所以秦始皇對自己的這一套制度很滿意。

第二個點是，秦始皇在碑文中將自己作為正義的化身，不斷諷刺六國。

比如，會稽刻石中就有記載：

“六王專倍，貪戾慠猛，率眾自強。暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵。”

它就是在譴責當時戰國後期六國之間打打殺殺，爾虞我詐的惡性。

再比如，之罘刻石中也有記載：

“六國回闢，貪戾無厭，虐殺不已。”也是在指責六國之間的罪行。

那麼這些文字之中隱藏的含義就有些意思了。

一種可能，秦始皇他自己就是這麼認為的，畢竟現在八荒四海都統一了，天下再也沒有戰亂了，確實百姓們的日子都平靜下來了。那以前六國之間打來打去的，可不就是擾亂大家的生活麼？

秦始皇平定四海，可不就是正義的化身麼。

像最近熱播的電視劇《大秦賦》中，劇中秦始皇就是這麼演的，很多人認為不合理。

但實際上，在司馬遷的《史記·秦始皇本紀》中就記錄了秦始皇說過的一句，

“天下共苦戰鬥不休，以有侯王。”

意思就是說六國諸侯之間爭來爭去，導致了分崩離析的局面。

他說這句的含義，不就也是在責備六國，那反過來想，就是顯示自己的德行和偉業了。

當然，另外一種可能，秦始皇也許不是這麼想的，他是裝出來的。畢竟，那會打仗的時候，秦國也沒少幹殺人放火的事吧，現在把過去撇得一乾二淨，不太好吧。

可是，現在再怎麼說，國家都打下來了，總不能自己說自己不好吧，這樣明面上過不去，心虛。

這也是一種可能。

第三點，咱們再來想想，秦始皇為啥寫這些石碑，還把自己描繪得那麼完美？

網上有人評論說，秦始皇有點自卑。

我個人認為也有些道理。

我們假設一下，假如，你真的足夠優秀，做的事對大家好，何必非要寫出來，說出來呢？

就好比現在娛樂圈那麼多明星，他們說我拍得很努力，真的盡力了，但是你拍得到底好不好，觀眾不會看嗎？

所以秦始皇做得到底好不好，老百姓不會看嘛？對吧！

那麼，問題就在於秦始皇為什麼要自卑呢？

這可能跟他的身世有些關係。

秦始皇的父親秦莊襄王，也就是子楚，原來是在趙國做人質的。呂不韋找不到了他，在他身上做政治投資，因為子楚的母親夏姬不受寵，而最受寵的正宮華陽夫人沒有兒子，於是，呂不韋就從中託人打通關係，讓子楚認華陽夫人為母親，從而成為太子，最終兩人實現了利益的最大化。

後來，秦國攻打趙國，呂不韋又託人把子楚先救出趙國，送回秦國去了。

但是，那個時候，子楚的妻妾，包括秦始皇的母親趙姬，還有秦始皇自己都沒有回秦國去，他們母子二人在趙國流亡六年之久。

想想看，秦國攻打趙國，而秦始皇是秦國太子的兒子，他們在趙國可能受到善待麼？他們母子倆的日子一定過得很煎熬。

另外一個方面，據說，趙姬本來是呂不韋的人，子楚看上了她，趙姬才跟了子楚，那麼在趙姬跟隨子楚之前，趙姬似乎就已經懷上了子楚的孩子。

儘管這件事可能是傳聞，但宮中肯定有很多人流言碎語，秦始皇該承受了多大的壓力？當他被立為太子繼承皇位的時候，會不會有很多人嘲笑他呢？

這些很可能對秦始皇的心理帶來了巨大的陰影。

所以，當他平定天下以後，他想要告訴別人，我是一個好皇帝，在歷史上有很大的功勞，百姓們應該感激我，從而掩蓋了他過去的自卑感。

這也許也是有可能存在的。

當然，不管是什麼樣的原因，秦始皇為中華民族的文化歷史傳承做出了不可磨滅的功勞。

但是，從那時候開始，秦始皇也走向了“法制”的極端路，原本，他想把自己的皇位世世代代地傳下去，讓這個天下世世代代都是秦人的天下。

可是，苛刻的法制，以及驕奢婬逸，崇尚長生不老的秦始皇終究給自己埋下了滅亡的禍端，潮起潮落，歷史的風輪碾碎在車轂下，實在令人嘆息啊。