孟雲飛：碑碣——歷史雲煙中的風尚高標

嵩高靈廟碑共多少字

文/孟雲飛

碑碣，東漢許慎《說文解字》裡釋為“豎石也”，是豎在墓穴邊、為葬禮引棺入墓、施與轆轤之用。起初碑是沒有文字的，後來刻了文字，才是書法藝術中所稱的“碑”。東漢時期，盛行刻碑，故隸書碑刻遺存豐富。曹魏之後，禁止私自立碑，晉人也從其制，故碑刻甚少。北魏入主中原，遂在魏主篤好文術、禮佛造像影響下，開啟樹碑立傳的風潮。著名的碑刻有《中嶽嵩高靈廟碑》《張猛龍碑》《高慶碑》《高貞碑》《暉福寺碑》等，若星河燦爛，蔚為壯觀。

中嶽嵩高靈廟碑

《中嶽嵩高靈廟碑》可謂是一鴻篇鉅製。碑陽碑陰皆為精品，記述道教天人理念及重修嵩岳廟、弘揚道法、濟世安國之要。其碑陽書風蒼古，渾穆激宕，筆畫在短縮之中，蘊力中涵，根據字形往往有欹側變幻之態。總體氣勢高古雄秀、自然渾真，體現出大巧若拙的道家風範。《靈廟碑陰》是七列題名，字跡雖多已漫漶，但字型在古厚之中蘊含曠逸舒展之姿，若太乙飛仙，真氣內蘊。所以康有為對此碑讚賞有加，稱碑陽為高品上，如入收藏家，舉目盡奇古之器。碑陰為神品，如渾金璞玉，寶採難名。

張猛龍碑

《張猛龍碑》全稱“魏魯郡太守張府君清頌之碑”。此碑在歷代名家品評中享譽最高，主要得益於其險絕峻逸、渾穆雍容的氣度，奇趣靈動、古樸典雅的陣容。其碑高280釐米，寬123釐米，主要讚頌魯郡太守張猛龍聰明仁智的人生，為民造福、和興辦學校等功績德行。其中有“積石千尋，長松萬仞。軒冕周漢，冠蓋魏晉。”也是高風亮節、氣勢磅礴。再加上清峻的書風、險絕的氣勢、統一性很強的體勢欹側，使我們在錯落變化中如暢遊奇山秀水，峰迴路轉中觀萬化神姿。並且，魏碑是開隋唐先河最直接者，初唐歐陽詢晚年用筆之法，皆出此碑。清•沈曾植說：“光緒中葉，學者始重《張猛龍碑》。然學如牛毛，成如麟角。北碑惟此骨韻俱高，斂分入篆。信本（歐陽詢）晚發瓣香，始皆在此。”⑧

爨寶子碑

可以說，北魏碑碣書法之特點，有渾穆高妙、古秀之姿，每碑各有風貌，皆可稱奇。南朝雖有《爨寶子碑》《爨龍顏碑》，但在北魏碑碣中都能找到相類之品。故康有為在《備魏》之篇說：“凡魏碑，隨取一家，皆足成體，盡合諸家，則為美矣。雖南碑之綿麗、齊碑之逋峭、隋碑之洞達，皆涵蓋渟蓄，蘊於其中。故言魏碑，雖無南碑及齊、周、隋碑，亦無不可。”並指出《嵩山靈廟碑》與《爨寶子碑》奇古相類。《爨龍顏碑》與《張猛龍碑》峻整相加，《瘞鶴銘》與《石門銘》奇逸相生。魏碑涵容之博大精深，實是中國書法深山寶藏、探幽幻麗之境也。

（節選自《魏碑審美之旅》，原載《文藝生活（藝術中國）》 2021年第1期）