學歐體楷書,可不可以一開始就臨九成宮醴泉銘?

仲尼夢奠帖可學嗎

前些天發了一篇文章，題目是《再次通臨九成宮，這樣真的好嗎？》。沒想到評論區裡出現了兩個聲音，一個是反對初學者一開始就臨九成宮，另一個，是支援直接臨九成宮。

反對者的建議是：先臨皇甫誕碑、千字文、張翰帖、仲尼帖，然後再寫九成宮。再次也得先學學智永千字文再練九成宮。大致意思好象是說要先學習其他碑帖，先熟悉了一些筆法的發展過程，等有了一定的筆法基礎之後再去學九成宮，否則一開始就寫九成宮會養成一些壞習慣，到時候再改會很麻煩。

支持者的建議倒是恰恰相反。說先臨九成宮是千古傳承，說可以直接先寫九成宮，有了一定水平再臨千字文，之後再回來寫九成宮，之後再把歐體其他碑帖皇甫誕、化度寺、虞恭公一起學一學，再之後學張翰就很簡單，至於仲尼夢奠帖，等境界到了再學。他認為九成宮是奉敕所寫，一筆一畫都極為謹慎，歐體裡書法造詣最高，而皇甫誕碑是早年所寫，那時歐體火候不夠，所以，建議學歐先寫九成宮。

之所以引發這一番爭論，都怪我，字寫不好還到處亂曬，老師們看不下去，才會出手指導，沒想到意見相左，就引發了這場辯論。只不過，辯論一方溫文爾雅侃侃而談，另一方，言詞就略顯粗糙。

說實話，我喜歡溫文爾雅這一方，至少從言詞上，我就喜歡得多一些。再者從觀點上，他的觀點和我現在做的，就是一樣樣的。其實，只是順序一樣樣，但每道順序的質量要求，我是沒達到的。我是先抄了九成宮，再把皇甫誕、虞恭公、化度寺也輪著抄了一遍，然後再回來寫九成宮的。至於歐體的千字文，我倒是沒有去寫，更別提仲尼夢奠帖和張翰帖了。因為我現在只學了點楷書，至於行書，一時都不知道怎麼下手，也就沒動那個心思。

自古以來，真理就是在辯論中產生的，而且隨著社會的前進時代的變化，真理也需要不斷的辯論，才能越辯越清越辯越明。比如學習書法，“取法乎上”，應該就是歷來得到大眾所肯定的一個真理，這一點，毋庸置疑。但是，學習某個先輩書法，全面熟悉他平生書法發展歷程，瞭解他的事蹟甚至為人處事風格，也是必須的。因為這樣，才能更好的理解他的書法。不是說字如其人嗎，一個人的精神面貌，總是無時不刻體現在他的書法作品裡，滲透在他的藝術成就裡。

至於學習歐楷，能不能先臨九成宮，於我來說，反正現在我是在臨著的了。但對於剛剛要入門的初學者來說，還真的不好直接給個定論的。要我說，我會說聽你自己興趣的，你對什麼碑帖感興趣，你就去寫，寫你感興趣的碑帖就對了，管他是楷書九成宮醴泉銘還是行書千字文。

我只是一個愛好寫字的初學者，水平所限，所寫的字所書的文以及某些觀點言論，實屬貽笑大方，還請看客且看且笑，不必認真。