商朝為何沒記錄夏朝？商朝的夏朝是怎麼回事？商朝的夏朝有多強大？

殷墟卜辭綜述的作者是誰

商朝為何沒記錄夏朝？甲骨文中的“羌”，解釋一切

前言

“今古何處盡，千歲飄風絮。”漫漫長河是時光的代名詞，我看到有人踱步於河岸，河水清澈，透露出文化的痕跡，展現文明的歷史，朵朵含苞待放的文明在時間長河中露出尖尖角。

▲夏時期全圖

一、 被質疑的夏朝

中華文化源遠流長，史書透過文字把我們帶回曾經的過往，我們一幕幕地見證著中國文明的興衰，從文明中走出來，看到飽受非議的夏朝，不由得心中一痛。

夏朝的文明在國外是不被承認的，因為沒有真實的證據能夠證明夏朝的存在，雖然在書本當中提到過夏朝的存在，但是眼見不一定為實，沒有準確的證據，外國考古學家也不會承認的。

中國走過漫長的五千年文明，一步一步地來到當代，我們敬畏文明，尊重歷史，更是為歷史尋求真相。

中國考古學家會把夏朝放在第一位，肯定不會是根據史書典籍上的隻言片語，夏朝的文明是真實存在的，只不過是我們並沒有發現，或者夏朝跟隨著時間消失在時間長河中。

▲東夷和西羌兩大族群分佈

二、 史書中的夏朝

在春秋戰國時期，相繼出土的書籍中都記載了夏朝的出現，但是距離夏朝最近的商朝，卻沒有準確的書籍記載夏朝的存在和文明。

相傳在中國西北有一種族名叫羌族，根據推測，羌族包含藏族，而漢族都有可能是羌族的分支，而這個龐大又神秘的羌族，就是夏朝。

▲羌的解釋

其實在夏商周時代，還沒有準確的種族或者民族概念，當時在東方這片土地上生存著兩大種族，一種是羌族，一種是夷族。相傳夷族創造了大汶口文化和龍山文化，而傳說中的帝俊、太昊就是夷族的。

至於羌族，在《說文解字》當中解釋羌是牧羊人，而羌族誕生了炎帝和黃帝，也就是後世稱之為的炎黃。

相傳在八千年前，渭河流域的羌族就已經進入了農耕時代，而且他們還創造了馬家窯文化、半坡文化等。

▲大禹

隨後又在五千年前，漢族的祖先就從羌族分離出來，才有瞭如今的種族。

相傳夏朝的皇帝就是大禹，也因為大禹帶領人民治理水災，幫助同族百姓，深受人們的愛戴，為此大禹成為了一個王朝的統治者。

不過大禹和大禹宮殿的遺址我們並沒有發現，不過歷史終將會浮出水面，從時間中走來。

▲禹貢九州圖

三、 商朝記載的夏朝

距離夏朝最近的就是商朝，但是商朝中並沒有資料記載了“夏”，這也導致很多人都在懷疑夏的真實性。

但是夏是羌族的自稱，商朝稱夏為羌，在商朝的甲骨文，羌這一次出現了39次，在《殷墟卜辭綜述》中就有記載，商朝和夏朝有過戰爭，當時商朝派出一萬三千人去討伐夏朝，而統領的人就是婦好。

▲甲骨文

當時商朝利用占卜之術成功地打敗了夏，而羌族人民就成為了奴隸。根據甲骨文中的記載，奴隸共有一萬四千人，其中八千人就是羌族百姓。

後來商朝雖然滅掉夏，但是羌族分佈廣泛，在其他地域的羌族得知這個訊息，還是會想方設法向商場發動戰爭。

在商朝的甲骨文中就記載了，商朝經常會和羌族人作戰，當初攻打夏朝已經是全國兵力才打敗的。

雖然歷史久遠，但是根據甲骨文的顯示可見夏朝是真實存在的，而且他們之間還經歷過戰爭，只不過因為地域文化不同，如今的夏朝就是曾經的羌族百姓。

▲羌族

綜述

在時間長河中，我見到前行者的足跡，更看到大朵大朵綻放於時間長河裡的花，是一朵朵的蓮，白皙清澈。從歷史的汙濁中走出，卻不帶有半分汙穢

【參考資料】《山海經》、《說文解字》、《後漢書》

【文案編輯】目海志露瀛

【圖片來源於網路】